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“我去道场念佛共修。”
“你念佛为了什么？”
“念佛可以往生西方极乐世界，亲近阿弥陀佛，能够莲花化生，入不退转……”
可是假如现在阿弥陀佛就要真的接引他去，他一定说：“No，不行，我的儿子还没有娶太太，我的女儿还没有嫁人，我的孙子还没有长大，我的先生还需要我的照顾……”
可见你在这里求生极乐净土是假的，不是真心的。
不过没有关系，你也可以坦白说“我现在先训练，先培养福德因缘”
，就不必说得那么冠冕堂皇，说得那么好听。
学佛要真实，不能虚伪，你的道德四两可以充半斤，学佛四两就是四两，半斤就是半斤。
学佛的功力也是一样，是多少就是多少，不必装模作样，也不必蒙骗虚晃一招，实在、坦诚，直心就是道场。
我们常想念死去的亲人，不知道他们死后的情形如何，所以逢年过节就替他们诵经超度，祈求他们的安宁。
这种超度、祭祀如果是表示慎终追远的孝心当然很好，可是一般人因为常有错误的观念，以为亲人去世后就会到地狱去，因此要请法师来替他诵经超度，给他念上几声“南无阿弥陀佛”
，让死者的神识可以安息。
这种想法真是大错特错，对父母长辈也太不恭敬了。
因为堕入饿鬼地狱的，都是作恶多端、罪孽深重的众生，难道父母亲人在我们心目中是个人间的大恶人吗？为什么我们不想父母亲人去世，是到天界去享乐，或者是往生西方极乐净土呢？
一般人的错误观念总以为亲人死了一定会变成鬼，或下地狱。
佛教虽然承认鬼的存在，但是佛教认为人死并不一定变成人见人怕的鬼。
人离开了这个世界，前往的地方不仅仅是地狱而已，也许是往生净土安养，也许是到天堂享乐，也许再降生为人。
只要我们生前行善做好事，好人不但仍然可以做人，还可以做个更好的人，甚至还能成为圣贤，成为诸佛菩萨，乃至如愿往生极乐世界。
只是其结果如何，自然是看自己平时如何照顾自己的身口意三业而定了。
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