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以“五停心观”
对治烦恼
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对治贪嗔痴之病，要“以舍治贪”
“以忍治嗔”
“以觉治痴”
。
另外，对治心病还有五个重要的法宝，就是“五停心观”
。
《新华严经论》说：“善治诸病者，世间四大不和病，以汤药治；如烦恼病，以五停心观、十波罗蜜治。”
五停心观是对治心中烦恼魔障的五种观想法门。
分别是：
（一）以不净观对治贪欲
众生以秽为净，看到花美就贪爱，看到俊男美女就动心，因此产生种种的执着、烦恼。
不净观就是教我们观想自他身体都是肮脏、不净的，比方你觉得花可爱，你要想到花长在泥土里，上面有很多虫子，有很多细菌，这样你对花就不会执着了。
你觉得那个人长得好漂亮、好美丽，但如果了解这副臭皮囊只是由因缘和合而成的一具带肉的骷髅，是不清净的，自然贪爱、染污的心就能去除了。
（二）以慈悲观对治嗔恚
有的人经常无端发怒生气，恼乱他人。
有的人看到别人行善，他不欢喜，看到他人行恶，他生嗔恨。
有的人说，这个人我不喜欢，这个地方我不喜欢，这个时候我不喜欢。
有的人总认为自己才是对的，别人所说都是错的，因此常与人诤论，于是生起嗔恚。
慈悲观又称慈心观、慈悯观，可以对治嗔恨心。
佛教以慈悲为怀，慈悲的定义是拔众生苦、给众生乐。
一切佛法如果离开慈悲，是为魔法。
慈悲就是佛性，慈悲就是智慧。
慈悲是心存正念地服务济人，是无我无私地利益众生。
慈悲是净化的爱，是不求回报的布施奉献。
假如你有慈悲心，何必执着于自己喜欢不喜欢呢？
慈悲不是佛教徒的专利，是一切众生共有的财富。
人间有了慈悲，生命就会充满无限的意义。
中国有句话说：“仁者无敌。”
套用佛教的话说，就是慈悲没有对手，慈悲可以克服一切的艰难。
慈悲是身体力行的道德，不是用来衡量别人的尺度。
真正的慈悲不一定是和颜悦色的赞美与鼓励，有时以金刚之力来降魔更是难行能行的大慈大悲。
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