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在传统的中国农村社会里，还可见到一种现象，一家有了丧事，亲友邻居纷纷献策，乃至一些三姑六婆，这个人说这种习俗，那个人说那种规定，搞得孝子贤孙不知如何才好！
我的父亲在日军侵华时的返家途中失去音讯，后来猜测应该是遇难了，他的死亡是我不知道的，不过在我95岁老母亲往生时，我不许任何人替我主张，别人不必七嘴八舌地乱出主意，我相信我的母亲一定会安然而去的。
谈到中国民间的丧葬礼仪，确实有很多不合时宜的观念、做法，都应该加以净化、改良。
例如，看风水、择日、死后八小时以内不能入殓、出殡时安排电子音乐、花车、游街、哭墓等，不但浪费，而且有失庄严。
那么现代的葬丧礼仪应该如何办理才合宜呢？就是要用合情、合理、合法的方法。
例如，依照明文印行的丧葬礼仪办法，或自己所信仰的正信宗教，如佛教丛林里有关丧葬礼仪的一些主张与做法等。
佛教对丧葬礼仪的看法，首先强调的是要建立正知正见。
如果家里有人过世，不宜哀号大哭、摇晃、塞手钱、拜脚尾饭等，尤其切忌杀生祭拜。
《地藏经》说：“临终之日，慎勿杀害，及造恶缘……何以故。
尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，但结罪缘，转增深重。”
又说：“若能更为身死之后，七七日内，广造众善。
能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。”
是故四十九日内为亡者修福，利益最为殊胜。
亦可请病人所敬重且善说法要的有德长者前来安慰开导，劝病人一心念佛，求生佛国净土。
此外，有关丧葬礼仪，尤应注意下列几点：
（一）不要虚荣
现在的人遇到丧葬事宜，大家竞以虚荣心处理，要做得比人家好，互比虚荣心。
其实，应当要尊重死者心愿才是最重要的。
（二）不要铺张
国人对于丧葬事情，往往讲究你有多少乐队，我有多少花车。
其实不一定要这样，丧葬是个人家庭的事，何必劳师动众呢？庄严、哀伤、肃穆胜于吹吹打打。
（三）不要迷信
治丧无非求死者安，生者孝，一尽哀心悼念而已，不必刻意造作。
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