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四大本空，五蕴非我
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有人问，佛教对器官捐赠有什么看法？
器官捐赠是资源的再利用，是生命的延续，也是同体共生的体现。
佛教认为，身体不是“我”
的，身体乃四大假合而有，就如旅店般供我们今生暂时居住而已。
佛经中有一则寓言故事：一个旅行的人错过了住宿的旅店，就在荒郊野外的土地庙歇息，哪知半夜三更忽然有一名小鬼背着一个死尸进来。
旅人大惊，心想我遇到鬼了！
就在此时，忽然又见一个大鬼进来，指着小鬼说：“你把我的尸体背来，为何？”
小鬼说：“这是我的，怎么说是你的！”
两人争论不休，旅人惊恐觳觫，小鬼窥见：“哟，神桌下还住了一个人！”
随即说道：“出来，出来，不要怕，请你为我们做个见证，这个死尸究竟是谁的？”
旅人想，看来今天是难逃一劫了，不过既然横竖会死，不如就说句真话吧！
他就说：“这个尸体是小鬼的！”
大鬼一听，勃然大怒，立刻上前把旅人的左手折断，两口、三口吃进肚子里。
小鬼一看，这个人是为了帮我，我岂能坐视不管？于是即刻从尸体上扳下左手帮旅人接上。
大鬼仍然生气，再把右手三口、两口吃完，小鬼又将死尸的右手接回旅人的身上。
总之，大鬼吃了旅人的手，小鬼就从尸体接回手；大鬼吃了旅人的脚，小鬼就从尸体接回脚。
一阵恶作剧之后，二鬼呼啸而去，留下旅人茫然自问：“我是谁？”
这个故事主旨虽然是在阐述“四大本空，五蕴非我”
，但是故事的情节不就是今日的器官移植吗？关于器官捐赠，主要有四点意义：
第一，生命延续
生命是不死的。
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