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;如果你懂得以佛法来处理困境,转化厄运,那“地狱”
也可以成为“天堂”
。
佛经里告诉我们,如果没有福报,就算在天堂里也会“五衰相现”
;如果有慈悲愿力,“地狱”
也会成为“天堂”
。
像地藏王菩萨发出“地狱不空,誓不成佛”
的弘愿,累劫以来在“地狱”
里辛勤度众,但我们认为地藏王菩萨永远是在“天堂”
里生活,因为他心中的“地狱”
早就已经空了。
佛陀虽然降诞在娑婆世界,我们也不认为佛陀生在五浊恶世,因为佛陀是在净土法性的境界里生活。
还有观世音菩萨抱慈悲心寻声救苦,所以炽烈的火焰也化为朵朵清凉的莲华;富楼那尊者抱定坚决的意志到边地去度化恶民,所以在别人眼里如“地狱”
般的边地,在他眼里却如“天堂”
道场般的自在。
俗语有谓:“境随心转”
,一切都是唯识所变、唯心所现。
《大乘起信论》的“一心开二门”
;“心真如门”
即佛性,“心生灭门”
即凡夫。
是佛还是凡夫,都存于一心;心中有天堂的圣者,心中也有地狱的魔鬼。
我们立身世间,若能以佛心待人,则世界也会跟着我们转成佛界;我们若以魔鬼的心处世,世间也会成为魔界。
佛魔存乎一心,你要做佛呢,还是做魔呢?岂可不慎哉!
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