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的分类很多，计有二空、三空、四空、六空、七空、十空、十一空、十六空、十八空等。
大体而言，可归纳为人空、法空、胜义空三种。
[6]指真谛与俗谛。
真谛又名第一义谛、胜义谛或空谛，俗谛又名世谛、世俗谛或有谛。
《中观论》云：“诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二为第一义。”
二谛总摄一切佛法，是佛法的立论根本，佛说二谛，旨在引导众生趋向中道，也就是认识“缘起性空”
的诸法实相。
[7]《释摩诃衍论》中所载“虚空十义”
为：（一）“空”
有无障碍的意思，如虚空，虽遍一切处，但绝不障碍任何一色法。
（二）“空”
有周遍的意思，如虚空，遍满一切，无所不至。
（三）“空”
有平等的意思，如虚空，无有简择，于一切平等。
（四）“空”
有广大的意思，如虚空，广大、无垠、无际。
（五）“空”
有无形相的意思，如虚空，无有形状相貌。
（六）“空”
有清净的意思，如虚空，恒常清净，无有垢染尘累。
（七）“空”
有不动的意思，如虚空，恒常寂止，离一切生灭成坏之相。
（八）“空”
有绝对否定的意思，把一切有限量的事理彻底否定、消灭。
（九）“空”
有空空的意思，彻底否定一切自性和摧毁一切空执。
（十）“空”
有不可得的意思，如虚空，不可取得，不可把捉。
[8]执一切皆空，于俗谛中不施设有，于真谛中真理亦无，此谓恶取空，又称断灭空。
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