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红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。
（八）人牛俱忘
鞭索人牛尽属空，碧天辽阔信难通。
红炉焰上争容雪？到此方能合祖宗。
（九）返本还源
返本还源已费功，争如直下若盲聋？
庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。
（十）入廛垂手
露胸跣足入廛来，抹上涂灰笑满腮。
不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。
【题解】
《十牛图颂》，全称《住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂》，宋代临济宗杨岐派廓庵师远撰绘。
《十牛图》主要以牧牛为主题，寓意修心证道如牧牛。
牧牛之说起自《佛遗教经》云：“譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯人苗稼。”
此中，牧童即喻修道者，牛即心也。
十牛即：
1．寻牛：比喻吾人放失本具圆成的心牛，寻于得失是非之中。
2．见迹：比喻依经解义，阅教知踪，渐见心牛的踪迹。
3．见牛：比喻依闻法修学的功夫，发现本具的心牛。
4．得牛：比喻虽得心牛，犹存烦恼习气，恐再放心，遂加修炼。
5．牧牛：表示身不离修炼的意思，也就是比喻悟后的调心。
6．骑牛归家：比喻脱离情识妄想的羁绊，骑本具的心牛，归还自己本来的家乡。
7．忘牛存人：比喻若回归本觉无为的家乡，无须再修炼，则无事安闲。
8．人牛俱忘：比喻凡情脱落而全界无物，凡圣共泯，生佛俱空。
9．返牛还源：比喻自己的本心本来清净，无烦恼、妄念，当体即诸法实相。
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