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二 安住在慈悲中
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如何得到端正身相？除了不嗔，还要住于大慈之中。
慈，是给予众生快乐；大慈，就是随时随地给予一切众生快乐，没有亲疏远近之分。
不嗔，是消极不生心病的方法；住于大慈，则是积极治疗心病的药方。
所谓“心猿意马”
，平时我们的心总是如猴子般跳来跳去，像马一般跃动不停，要如何才能安住身心呢？
《金刚经》中，长老须菩提问：“云何应住？云何降伏其心？”
佛陀言：“不应住色生心，不应住声香味触法生心。”
也就是要我们不以六尘的境界来安住自己，因为六尘的境界（色、声、香、味、触、法）是会改变的。
好比看戏，戏有落幕的时刻；又如美色，美色会随着时间的变化而逝去。
那么，应该安住在哪里呢？《入菩萨行论》有句话：“眼看众生时，诚慈而视之。”
就是要我们安住在慈悲中。
俗话说：“仁者无敌。”
在佛教来说，也就是慈悲没有对手。
嗔心生起时，慈悲是最好的对治方法，慈心能降伏一切恶事。
恶人以棍棒打击我们，用拳头挥打我们，若再回以棍棒、拳头，不就和他一样？反之，一个人能展现慈悲的风度，同情、宽恕恶人，才能真正地降伏对方；所谓“柔能克刚”
，慈心才可以降伏一切邪恶的力量。
所以，我们要在慈悲上安住，在仁爱上安住，在恭敬上安住，在和平里安住；有佛法之处，就是我们安住的所在。
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