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四 一切功德回向众生(第1页)

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四 一切功德,回向众生

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为什么远离魔障,要将善根回向给一切众生?因为回向是一种善缘的积聚,与“团结力量大”

的道理一样,集结众生的善缘力量来对抗魔障,比个人单打独斗还要更有力量。

回向是佛教极为殊胜的修行法门之一。

“皆悉回向”

是将自己所做的一切善根功德,回转到某一个目的,如回向给一切有情众生,以拔除众生的苦恼,并使自己趣入涅槃佛道等等。

诸经对回向的论述甚多,如《普贤行愿品》云:“所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。”

也就是将礼敬、赞叹、供养、忏悔、随喜、劝请等功德,回向给一切众生,与众生共成佛道。

“回向”

的涵意深奥、丰富,例举四点如下:

(一)回自向他:即把所修的功德,回向饶益众生,而能自他两利。

例如:把参与修桥铺路的功德,回向给父母健康长寿;把诵经拜佛的功德,回向给儿女智慧增长。

(二)回小向大:一块面包,你把它送给一个人吃,就只有那个人能吃得到,但是有了“回向”

的心,希望这一块面包能让普天之下的人都得到温饱,也就能跟普天下的人结缘了。

(三)回事向理:一个人布施钱财,无论是一百元、十万元、一百万元,在事相上都是有限的,假如你能“回事向理”

,也就可以普施一切。

“回事向理”

就好比你点燃一支蜡烛,再分灯给别人,如此灯灯相传,一灯燃百千灯,而原来的那一盏烛光并不会因此而减弱。

(四)回因向果:我们今生今世所做所行,都是在“因地”

,有了“因”

,未来必定结“果”

,就如同今年播种而明年收成的道理。

所以,今生种下善因善缘,未来也就能结出善果。

有个农夫请无相禅师为他的亡妻诵经超度,佛事后,农夫问禅师说:“我的太太可以从此次的法会中得到多少利益呢?”

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