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所谓“生佛平等，自他平等”
，你懂得自他平等，就能把世间的差别现象统一起来，从差别里认识人我一如，就能不见别人的是非、过患。
6．感恩心：世界上最富有的人，是时时心存感恩的人。
用感恩心来待人，则人人都是善友；用感恩心来处事，则处处都是净土。
例如感谢别人过去说过我一句好话，给过我一个笑容，跟我点过头，和我握过手。
别人对我的一颦一笑，一举一动，都是值得我们感谢的。
果能如此，还有什么可以嫌弃别人，还有什么值得计较的呢？
7．助道心：别人对我好，固然要感恩；纵有不好，将之视为学佛的逆增上缘，自然不会心生不满。
如果能进一步发心布施佛法真理给人，帮助别人学佛入道，能以此助道心待人，自然不见别人的过患。
8．惜福心：惜福就是珍惜自己的福报，平时要能节俭，不奢侈浪费。
因为自己对物质的欲望太多，不能满足，看到别人有钱，则容易心生嫉妒。
所以，自己要有惜福心，自然就会淡泊物欲，自能不见别人的是非、过患。
总之，六祖惠能大师提倡参禅，禅不一定要坐着参，重要的是把禅融入到自己的思想观念里，融入到自己的生活里。
禅，能沟通人际、物我的关系，禅能把我们带入到一种满足、安乐、平等的世界里，禅是帮助我们证悟真如自性的。
如果我们有了禅，自然就不会见到别人的是非、善恶、过患。
参禅修定，这是佛教重要的修持法门；透过禅定功夫，以开显人人本具的真如佛性，自古以来就是各大宗派所共行的修持之道。
说到禅定，六祖大师说：“外离相即禅，内不乱即定；外禅内定，是为禅定。”
禅的名称、种类很多，平时较为一般人所熟悉的，有以下数种：
◆凡夫禅：一般凡夫为了锻炼身体，为了澄心静虑，每天打坐十分钟、二十分钟，这叫凡夫禅。
◆小乘禅：怀抱出世的思想，但求自己解脱生死，以此小乘心态参禅，叫做小乘禅。
◆大乘禅：以救度众生的菩提心参禅，故能与佛道相应，此为大乘禅。
◆如来禅：指佛地的禅定，即入于如来地，证得圣智法乐，为利益众生而示现不思议的广大妙用者，称如来禅。
◆祖师禅：特指禅宗初祖菩提达摩传来，而至六祖惠能以下五家七宗之禅。
系主张教外别传，不立文字，不依言语，直接由师父传给弟子，祖祖相传，以心印心，见性成佛，故称祖师禅。
◆生活禅：六祖惠能大师主张，禅乃“识自本心，具自本性”
，禅宗诸祖亦强调“搬柴运水，无非是禅”
。
禅，不离生活，这就是生活禅。
◆鹦鹉禅：自己不懂禅法，也没有真参实学，只是学会了几句禅的术语，便如鹦鹉学人讲话般到处炫耀，这是鹦鹉禅。
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