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只要你的心如虚空，不执著于空见；应用自在无碍，或动或静都不分别思量，忘却凡圣的差别，泯灭能所的对待，如此性相一如，自然无时不在定中。”
智隍言下大悟，二十年来的有所得心，完全无声无影。
那天夜里，河北的官吏、百姓都听到空中有声音说：“隍禅师今天得道了！”
后来智隍礼谢辞别六祖，又回到河北，广开法宴，教化僧俗四众弟子。
有一个僧人请问六祖大师说：“黄梅五祖的佛法意旨，到底是什么人得着？”
六祖说：“会佛法的人得着。”
僧又问：“和尚可曾得到？”
六祖说：“我不会佛法。”
有一天，六祖想要洗涤五祖所传授的法衣，却找不到好泉水，因此就到寺后五里远的地方，看到该处山林茂盛，瑞气盘旋，六祖于是振动锡杖卓立该地，泉水立即应手涌出，积聚成为一个水池，六祖于是跪下，在石上洗衣。
忽然有一僧前来顶礼膜拜，说：“我方辩，是西蜀地方的人。
我从很远的地方来，希望能看到祖师传来的衣钵。”
六祖就把衣钵拿给他看，接着问说：“上人精通什么事业呢？”
方辩说：“善于塑像。”
六祖正色说：“你试着塑一尊像看看。”
方辩一时不知所措。
过了几天，他塑成了一尊六祖的法像，大约有七寸高，惟妙惟肖。
六祖笑着说：“你只懂得塑像的性，不懂得佛性。”
六祖伸手为方辩摩顶，说：“永远作为人天福田。”
有一个僧人举述卧轮禅师所作的一首偈：
卧轮有一个伎俩，能断绝百般思想，
对外境心不攀缘，菩提心日日增长。
六祖听了，就对他说：“这首偈语还没有见到自己的心性，如果依照这首偈去修行，反而会受到束缚。”
因此，六祖为他说了一首偈语：
惠能没有什么伎俩，不用断绝百般思想，
对境时心不断生起，菩提心作么增长呢？
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