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§【原典】
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时祖师居曹溪宝林，神秀大师在荆南玉泉寺〔1〕。
于时两宗盛化，人皆称南能北秀，故有南北二宗顿渐之分，而学者莫知宗趣。
师谓众曰：“法本一宗，人有南北；法即一种，见有迟疾。
何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。”
然秀之徒众，往往讥南宗祖师：“不识一字，有何所长？”
秀曰：“他得无师之智〔2〕深悟上乘，吾不如也。
且吾师五祖亲传衣法，岂徒然哉？吾恨不能远去亲近，虚受国恩。
汝等诸人，毋滞于此，可往曹溪参决。”
一日，命门人志诚曰：“汝聪明多智，可为吾到曹溪听法，若有所闻，尽心记取，还为吾说。”
志诚禀命至曹溪，随众参请〔3〕，不言来处。
时祖师告众曰：“今有盗法之人潜在此会。”
志诚即出礼拜，具陈其事。
师曰：“汝从玉泉来，应是细作〔4〕。”
对曰：“不是。”
师曰：“何得不是？”
对曰：“未说即是，说了不是。”
师曰：“汝师若为示众？”
对曰：“常指诲大众，住心观静〔5〕，长坐不卧。”
师曰：“住心观静，是病非禅。
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