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怎样做个佛光人

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明、清以后的佛教徒总以为隐居山林,不问世事,才算修行,以致佛法真理几乎在世间隐没消失。

幸赖民国以来,有志之士挺身而出,极力阐扬佛陀的弘法精神,虽已逐渐唤起佛子的偏差观念,但由于长久以来佛教徒囿于门户之见,始终无法放开心胸,大步迈进。

成立佛光会即是为了带动佛子一起深入城乡,关怀群众,甚至超越国界,弘化全球,为众生分担更多忧苦,为社会承担更大责任。

我们应如何扮演好自己的角色呢?在此提出八点建议供大家参考:

一、做一个同体的慈悲人:佛教一向提倡“慈悲为本,方便为门”

,然而什么是真正的慈悲呢?目前的社会中许多人都在倡导爱心,提倡救人济世,但是进一步探究,发现其形式与内容,往往是由上对下,由有对无,由富对穷,由大对小,就整体而言,仍有不够彻底,不够普遍的缺失。

佛教的慈悲之所以崇高伟大,是希望人人都来做同体的慈悲人,即我对你慈悲,不是因为我尊你卑、我有你无、我富你穷、我大你小,而是基于万物一体、自他不二的理念来奉行“无缘大慈,同体大悲”

的平等思想。

像佛教里比丘护鹅、割肉喂鹰、龙身喂蚁、贫女一灯等故事中的主人翁,他们并没有顾到自己能力的多寡,只是一心想要对方好,甚至为了照亮一切众生,不惜奉献身命财物;而睒子的爱护大地,林逋的梅妻鹤子更是将自己融入山河万物之中,不见慈悲之相了。

经云:“有情无情,同圆种智。”

佛光会员应该做一个同体的慈悲人,以平等无我的精神,将慈悲普及于一切。

二、做一个共生的地球人:成立佛光会的目的,不只是佛教徒帮助佛教徒、本国人帮助本国人而已,我们要大其心、厚其德,做一个与天地万物共生的地球人。

所谓“共生的地球人”

,就是要认知大家共同生存在一个地球的事实,所以唯有彼此包容、互助合作,才能共存共荣。

记得四十年前我从大陆来到台湾,本地人一直都称我为外省人;一九八九年,我回到故乡扬州,大陆同胞却说我是台湾来的和尚,我突然迷惑起来:“我究竟是哪里人呢?”

后来,我又到澳大利亚、美洲、欧洲、俄罗斯等地云游弘法,我发觉虽然自己不是金发碧眼,但是只要我能随遇而安、尊重对方,无论天涯海角、东西南北,哪里不是我的家乡?于是,我立志做一个地球人。

这个世界上,国与国之间战争不断,人与人之间党同伐异,都是因为大家不能体会“同体共生”

的真理,所以乱相丛生,永无安宁。

佛光人以普利群生为己志,首先应该扩大自己的胸襟,做一个共生的地球人。

三、做一个明理的智慧人:知识发达、物质丰富之后,现代人的精神生活不但未见提升,反而经常在焦虑、忧愁中翻云覆雨,最根本的原因就在于自己不明事理,甚至被外在的知识困惑成“痴”

由于心头常被无明乌云覆盖,不能显发清净自在的般若智慧,自然痛苦连连。

但是“公说公有理,婆说婆有理”

,什么才是真正的理呢?真理并不是基于某一个人的主张,而应该具有平等性、普遍性、必然性,必须经由大家来共同认定。

三藏十二部经阐述了许多世间的真理,但毕竟是标月之指,我们必须起观修行,才能领悟世间的实相。

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