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本刊不是没有缺点，例如篇幅有限，长篇大论的巨作无法容纳，精悍的短篇也太少。
尤其订户的地址错乱，有的订了一份本刊，每期收到两份，有的订费已缴纳的，数月收不到本刊。
这在数千份的发行量上，固然在所难免，但不论怎样说，关于这一点，我们对读者总是有无限的抱歉！
大家都知道的，今日佛教的文化，在量的方面实在是有很大发展的，但可惜就是质的方面不见提高。
本刊所以不出杂志，而以报纸的形态和读者见面，就是因为佛教的文稿既感缺乏，我们只有往佛教新闻的路上走。
我们感到佛教的空气太沉闷，教徒们的感情太少交流，所以很愿意在这方面多加努力。
我们希望作者读者，如有复兴佛教的高论，可以提出讨论；对教理研究的心得，可以提出阐扬；对于佛教新兴的教育、文化、慈善等事业，可以尽量宣传，以资各方借镜观摩。
今后的佛教，绝不是山林的，也不是宗派的。
佛教是多方面的，也是整体的。
我们应该遵着佛陀的教示，顺应时代的要求，一切需要重新做起。
我们的旨趣和理想是要把佛教和人生打成一片，所谓“觉世”
者，就是用佛法给世界上的人们从人生迷梦中觉醒过来，佛化世界，只要我们力之所及，现在、未来，均愿往这方面迈进！
当然，《觉世》的前途，也是困难重重的，我们得忠实的向读者报告，本刊的人力、财力，都不够呀！
所以，我们希望佛教缁素大德，只要是和我们的理想一致，我们均愿接受指教和协助！
摩迦
一九五八年四月一日
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