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我一生秉持着“书有未曾经我读，话无不可对人言”
的信念，平常想要和你们说的都已经说了，临别前，或许大家知道我此次远行时间比较长，或是大家已知道我此次来美是闭方便关，不少人都问我还有什么指示，当时，想不起什么叮咛嘱咐，经在西来寺数日休息，倒也想起数事，在此一并告诉大家：
第一、此次由山上宗务委员和长老决议，经心平住持、慈惠都监共同挂牌，请心定、慧开、依严、永全等四位法师为本山监院，协助都监院处理常住事务，慧明法师为方丈室助理，协助住持处理常住事务，坚宽法师担任圆福寺住持，望全山大众要一致拥戴，全力支持。
应知人有大小，法无尊卑，即使资历有前后，位权应受尊重，常住一旦任命其担任要职，必定是物尽其用，人尽其才，如六祖惠能大师深夜得法，即应大振宗风，何必要等十五年后，再待龙天推出？
第二、世界显密佛学会议，经多方面支持赞助，今冬在本山举行，现已展开筹备，游博士祥洲居士担任总联络人，但此事为我所提倡，望汝等如同去年主办世界佛教青年学术会议一般，虽我不在，仍应全力支持，至望至望！
第三、我离台时，报纸不断刊载山下农民，因通过本山道路，采收水果，本山不予通行，引起争议。
汝等心怀不平，认为二十年前，我购下佛光山麻竹园山地，全系私产，全山杂草，人行小径都无，哪有生产道路？故认为报纸报道失实，误解事实，冤枉本山。
尤其本届县政府不分青红皂白，蓄意偏袒农民，歧视宗教，汝等拟与之争论，此事万万不可，佛陀指示我们委屈谦让，此时正应表现此种风范。
因为，关于道路，本山在情理法上均有立场，不容抹煞事实：情——前年，本山已请上届高雄县行政机关另开一条水泥路，其时我曾代表常住拨款补助开路，农民应走此路，不必硬要通过本山；理——本山全系私有土地，如坚持通行，难道要本山一分两半？而且目前此路只是不准车行（本山车辆亦受限制），但人仍可走。
哪有道路自己不走，而供给别人通行之理？法——不管什么土地，地籍图上均有记载使用性质，本山所拥有的土地，并无产业道路之记载。
而且开山已二十年，若系产业道路，农民不至于容忍到今日。
汝等可准备一份资料，向政府陈情，或举行一场记者招待会，记者诸君，当能依据事实，有所助汝等更正视听也。
自从开山以来，近二十年来，可说我已心力交瘁，现在希望有个地方容我静静地读书，容我静静地修行。
《佛光大辞典》亟待出版，我仍要用心校勘；《佛光大藏经》各藏的目录，我仍须费时审定；故望汝等不必常常来函，如若容我不复，则听自由。
山中人多，均来自四方，有僧俗不同、地域不同、年龄不同、性别不同、发心不同等，尽管诸多不同，望汝等彼此互助、互敬，精诚团结，共同为常住努力，为大众努力，以此报教！
星云 洛杉矶
一九八六年八月一日
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