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穷通得失给吾人的体验，也不为不深。
所以人的体验，不能以一时之得、一时之失做为标准；真正有体验的人，对得失之间，应该要有另外的一个看法。
四、老病的体验：“英雄只怕病来磨”
、“有病方知身是苦”
，在佛法里也说，修道的人要带三分病，才知道发道心。
即使有的人平时少病，但年华岁月不能不老；一旦老年的脚步慢慢近了，才知道年轻的岁月跟老年的体验是完全不一样的。
尤其当一个人又老又病，行走不便，手脚酸痛，视力茫茫，耳根不聪，口中无味，所谓“生不如死”
，那时体验出人生的老病之苦，再想回头，除了轮回以外，此生不复再有生命的春天了。
五、濒死的体验：坊间有一些书籍，关于濒死的人诉说濒死的经验，虽是各说各话，莫衷一是，不过中国有句话说“人之将死，其言也善”
，有过濒死经验的人，其所说就算是虚幻不实，也是一种体验。
如果吾人能在有生之年，就有这种死亡的体验，不必临时抱佛脚，有些体验还是好事。
六、悟道的体验：为了体验人生，不少人远离荣华富贵，找寻信仰修持上的体验。
在佛教里，有的人经过修行，对人生的真谛有所悟，从此一生对信仰都无怨无悔；只是一些没有体验的人，中途叛道，也就在所难免了。
所以，宗教的体验，尤其是悟道的体验，对一个有信仰的人而言，是非常重要的。
综上所说，当一个人有了悟道的体验时，对于荣华富贵、老病死生、得失有无，就再也不是那么重要了。
因为他对永恒的生命，或对未来的生命有了几许的认识，所以能自在解脱，这就是人生体验中，最终极的目标了。
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