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或者说，贾起就是为那些未能了断的亲情而苏醒的。
事后想起来，这个故事外的故事，确有些不可思议的奇妙和蹊跷之处——
为什么他的小妹贾子义的大女婿赵传康先生，去日本出差回国，在上海机场候机厅等候转机飞回青岛时，想找一本杂志消磨时间，偏偏就读到了一九九五年第二期《小说月报》呢？
赵传康怎么就恰恰注意到了书中人物贾起，与他妻子姜盈的二舅舅经历相似，回到青岛以后，便急急禀告给岳母大人了呢？
就好像有一双无形的手，在诱导着、牵拉着他们，将他们悄悄领到了那本杂志面前。
是谁呢？还会有谁？
唯有贾起的幽灵，知道自从自己失踪之后，父母兄妹的焦虑和渴盼。
唯有贾起本人，九泉之下仍然放不下尘世间的亲缘。
但已成为浙西天目山孤魂的贾起，又能如何向远在山东的家人，准确地传递自己最后的噩耗和信息呢？
这一等便是五十年。
贾起一定曾无数次向妈妈托梦。
期待他信赖的女友，去完成这庄严的嘱托。
贾起的托付是有前提的，他希望有朝一日，让朱小玲的女儿用笔来写下他们以鲜血奉献的真诚与抗争，也藉此能给予他的家人一份文字的凭据。
那是一份没有契约的协议。
而我签了字，却对此一无所知。
这便是后来刊登在《收获》杂志，又经《小说月报》转载的《赤彤丹朱》系列之一《非梦》。
于是他的游魂从天日山的某个地穴里悠**出来，飞过崇山峻岭，越过长江黄河，徘徊在西子湖畔，降落在青年时代求学的大上海，把那本刊载着他下落的杂志，借风藉雨，最后辗转交到了自己家族的后人手里。
他只能用这种方式来对自己曾经献身的理想，作出一个理性的交待。
冥冥之中，其实贾起一直在试图引领着我。
只是我的彻悟来得太晚。
那不是神灵也不是信仰，而是一种长存于世的生命信息。
有时候，我凝视着《赤彤丹朱》赭红色的封面，觉得那其中也有贾起的鲜血，一直渗入到华夏大地的深处。
可惜，它残留在地表的颜色，已经同红色革命的主题无关，只沉淀下来种种有关人性本质的思考了。
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