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§2．《无猫国》
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陈文乔虽说10岁就学徒卖布，过早地结束了童年，负起生活重担，但他不忘读书传统，以自己的聪明才智，利用父亲留给他的书画，一有空就钻进书房，坚持自学，不仅懂些古代诗文，还练成一手好字。
他向塾师沈秀才请教，给雷宝取了个学名“陈汝壎”
。
一年半后，陈文乔又得一子，取名“陈汝宽”
。
陈文乔夫妇对“万般皆下品，惟有读书高”
的时代信条感触颇深，明白自己没有读书，可不能让孩子没有书读。
他们深信，要想孩子长大后有出息，能出人头地，光宗耀祖，只有读书。
这样，7岁的汝壎和5岁的汝宽就被送到塾师沈秀才那里读《三字经》。
10岁那年，在外公外婆的说情下，汝壎、汝宽兄弟又一起到思想开明的李墨浓（宗瀚）校长那里读小学。
李墨浓是前清拔贡，博学多才，有民主思想，热心办学，时任罗店镇第二高等小学堂校长。
在这所学堂里，有让穷苦人家的子弟来读书的免费生名额，汝壎、汝宽兄弟就是一起免费就读的。
当时的小学分两部七年制，初小四年，高小三年。
汝壎、汝宽兄弟进的是高小，可他们连初小都没有读过，三年的私塾，他们读的只是《三字经》、《百家姓》、《千字文》等古代蒙童读物，等于进入现在完全小学的五年级，连阿拉伯字母都不识的两兄弟，在上国语、算术、历史、地理课时，仿佛在听天书。
不论两兄弟如何聪明好学，留级是无法避免的了。
国语、算术、历史、地理，以及开设这些课程的小学堂，在当时都还是新生事物，是近代新式教育的产物。
所谓新式教育，是相对于传统的旧式教育而言的，两者在时间上的分界以晚清“废科举，兴新学”
为标志。
1901年，清政府为延续其统治，不得不开始在各个方面实行所谓“新政”
。
这次“新政”
在教育方面的改革主要有四，即废除科举制度；建立新学制；拟订教育宗旨；改革教育行政机构。
1903年拟订的《奏定学堂章程》就对学校系统、课程设置、学校管理等都作了具体规定。
至于新式教育与旧教育的区别，不仅仅在于“传道授业”
场所的变更——由私立的私塾到公立的学堂，也不仅仅只是课程设置上的变化——由单一的诗文扩展到算术与史地，更重要的是对受教育儿童的尊重及其鼓励个性发展。
正如蔡元培所指出的：“夫新教育所以异于旧教育者，有一要点焉，即教育者非以吾人教育儿童，而吾人受教于儿童之谓也。”
而“吾国之旧教育以养成科名仕宦之材为目的。
科名仕宦，必经考试，考试必有诗文，欲作诗文，必不可不识古字、读古书、记古代琐事。
于是先之以《千字文》、《神童诗》、《龙文鞭影》、《幼学须知》等书；进之以四书、五经；又次则学为八股文，五言八韵诗；其他若自然现象、社会状况，虽为儿童所亟欲了解者，均不得阑入教科，以其于应试无关也。”
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