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§第一章 民间文学是儿童文学的摇篮
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民间文学是相对于作家文学而言的。
在未有文字之前，就有“不识字的作家”
创作的民间口头文学；在有了文字之后，民间文学在口头形式之外，又包括对口头文学整理记录的那一部分书面文学；此后民间文学与作家文学相互渗透、相互影响，并行发展，又各有其自身的运作规律与发展动力。
民间文学是一切文学的源头。
就整个文学的发生来说，几乎所有的文学形式都是从民间文学中发展、壮大起来的，它是人类最初形态的文学；从个体文学创作来说，它为作家提供创作母题、题材、形式与表现手法上的传承与借鉴，是“萌芽状态的文艺”
。
所以说“语言艺术的开端是在民间文学中”
，民间文学不仅是民族文学的宝库，而且还是它的土壤，具有“永久的魅力”
。
儿童文学与民间文学有着更为密切的关系。
人们说“中国儿童文学源远流长”
，或者说“凡有儿童的地方就有儿童文学”
，主要指的就是千百年来流传在儿童口耳之间的民间文学。
这种文学中诸如歌谣、神话、传说、童话与故事等，不仅具有鲜明的儿童文学性质，也在中国儿童文学发展进程中被稳固地纳入了儿童文学这一“自主共和国”
，成为事实中的“儿童的”
文学。
一 民间文学与儿童文学在体裁形式上的渊源关系
从文学形式的发展情况看，儿童文学的基本体裁形式是从民间文学中发展起来的。
民间文学最重要的两类形式是歌谣（包括民歌与童谣等韵文作品）与民间故事（包括神话、传说、童话、寓言、故事等散文作品），而歌谣中的童谣与几乎所有的民间故事在长期的口耳传承中，逐渐演进为儿童文学最基本的体裁形式。
1．童谣与儿歌
儿歌，在古代文献中称为童谣。
韦昭注《国语·晋语》载卜偃引“童谣”
时写到：“童，童子，徒歌曰谣。”
《汉书·五行志》引周宣王时童谣作“女童谣”
，颜师古注：“女童谣，闾里童女为歌谣也。”
由此可知，童谣是指男女儿童口头所唱的歌谣。
明代学者杨慎在《丹铅总录》卷二十五中对此有较详尽的解释：
《尔雅》曰：“徒歌曰谣。”
《说文》“谣”
作“□”
，注云：“□，从肉言。”
今案：徒歌，谓不用丝竹相和也。
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