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§第一章 西学东渐与“儿童的发现”
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所谓“儿童的发现”
，完整的表述应是“儿童的被发现”
，它表明这样一种社会儿童观的确立：儿童是具有独立人格的完全的个人。
这有两层意思：其一是说儿童是“人”
，他有着与成人一样的独立人格；其二是说儿童不是“小大人”
，他有着与成人不一样的内外两面（精神与物质）的生活，儿童期在人一生成长过程中有其独立的价值和意义。
因此人们应当尊重儿童的人格，爱护儿童的天性。
这一进步的儿童观虽然早在明清时期已有萌芽，但作为一种社会儿童观被广泛接受与有意识地利用却又过了一个世纪才开始。
“儿童一旦被认为是独立的，一种适合于他的文学便应运而生。”
一 西方儿童学的传入
就世界范围而言，一般认为，把儿童当作值得加以特别考虑的个人和值得加以思考的观念，始于18世纪下半叶。
历史学家的研究表明，“欧洲各国在16世纪以前，根本就没有‘儿童’这个观念。
在那个时代，小孩子只是具体而微的成人罢了。
6岁以前的幼童，尚需要成人的照顾，6岁以后的孩子，便要加入成人社会的行列，吃、喝、穿、工作……都与大人相同了”
。
17世纪是个转折期。
1658年，捷克教育家夸美纽斯（enius，1592—1690）出版了他的图画教科书《世界图解》，迈开了人类正确认识儿童的第一步。
这本教科书第一次让欧洲的教师们认识到了教育儿童应该考虑到儿童的接受心理与接受能力，体现了作者一种全新的洞察力。
“儿童读物应属于一个特别的级别，因为儿童不是缩小的成人。”
1693年，英国哲学家洛克（John Locke，1632—1704）在《教育漫话》里也指出，儿童应该有一个欢乐的童年，儿童的求知欲是从好奇心开始的。
这些见解对社会发现儿童、尊重儿童起了有力的推动作用。
1762年，法国教育家卢梭（Jean Jacques Rousseau，1712—1778）在其巨著《爱弥尔》里第一次喊出了“要尊重儿童”
的时代声音，并且宣称：“儿童不是一个具体而微的成人”
，“儿童在心理和生理上都与成人很不相同。”
自此以后，对儿童的研究日渐广泛和深入，如瑞士教育家裴斯泰洛齐（Johann Heialozzi，1746—1827）也于1774年发表了他对自己小孩的观察日记，在开启了用科学方法实地考察儿童各种发展状况的同时，发现了儿童都有一种“天赋能力”
，而教育就是从体力和智力两方面“促进人的一切天赋能力或力量的和谐发展”
。
从而于实践上给卢梭的理论以强有力的支持。
在他们之后，又有德意志教育家蒂德曼（Dietrich Tiedèmann，1748—1803）写出了历史上第一部研究儿童的专著《儿童智力发达的研究》（1787），开启了人类“儿童研究”
之先河。
继而德国教育家福禄培尔（Friedrich Wilhelm August Froebel，1782—1852）创立了世界上第一所幼稚园，并出版了被誉为“论教育的哲理性著作”
《人的教育》（1826），将儿童视作一个发展过程，从儿童营养、儿童游戏、儿童语言、儿童感觉等多方面给予了较系统的研究，与此后德国心理学家拉伊（Wilhelm August Lay， 1862—1915）所创始的实验教育学一起为现代儿童学的正式形成，奠定了坚实的学科基础。
尤其是在美国教育家霍尔（Graanley Hall，1844—1924）那里，对儿童的研究由个性转向群体的实现，更直接催生了世界上第一个儿童学研究会——美国儿童学研究会的成立（1893）。
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