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二是“孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。
所以一切设施，都应该以孩子为本位”
。
这里的“幼者”
、“孩子”
，都是泛指人类的幼小者，因为在进化论者的眼中，人类可以被划分为“幼者”
（儿童、青年）与“长者”
这样两个群体。
也因为如此，鲁迅将子女看成“即我非我的人”
，“也便是人类中的人”
。
这使鲁迅的儿童观有着从进化论得来的乐观与自信。
然而，在经历了女师大事件、五卅惨案、“三一八”
惨案、“四一二”
反革命政变与广州“四一五”
大屠杀之后，鲁迅对“幼者”
这个群体的看法发生了改变。
1925年夏，鲁迅已经感到：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。
但是，自然也有要前进的”
，不再都是“更可宝贵”
的一群了。
1927年，鲁迅又声称：“我的一种妄想破灭了。
我至今为止，时时有一种乐观，以为压迫、杀戮青年的，大概是老人。
这种老人渐渐死去，中国总可比较地有生气。
现在我知道不然了，杀戮青年的，似乎倒大概是青年，而且对于别个的不能再造的生命和青春，更不顾惜。”
五年之后，鲁迅又回顾说：“我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人……然而后来我明白我倒是错了。
……我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！
我的思路因此轰毁。”
鲁迅在同冯雪峰的谈话中也曾多次说过类似的话：“我相信进化论，以为青年总胜于老人，世间压迫杀戮青年的大概是老人，老人要早死，所以将来总要好些。
但是不然，杀戮青年的就是青年，或者告密，或者亲自捕人。
过去军阀杀青年，我悲愤过，这回我来不及悲愤，早已吓昏了。
我的进化论完全破产！”
进化论的破产，鲁迅一下子感到过去曾发出的“救救孩子”
的呼吁，是多么的天真与不切实际。
“现在倘再发那些四平八稳的‘救救孩子’似的议论，连我自己听去，也觉得空空洞洞了。”
自此，鲁迅儿童观的内容有了新发展，引进了阶级论的内容，也将儿童依据他们的出生划归为不同的阶级与阶层，而鲁迅寄予希望的，认为能代表人类未来的是工农大众的孩子。
1926年底，鲁迅在对厦门平民学校学生的讲话上，明确表示：“因为你们是平民学校，是穷苦人子弟的学校，所以你们开成立大会我就不能不来，而且不能不说几句话。
……你们都是工人、农民的子女，你们因为穷苦，所以失学，所以须到这样的学校来读书。
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