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该文从教育观立论,批评了中国启蒙学普遍存在的六大弊端,提出了儿童教育的十条新法则,其主旨是反对将四书五经等作为儿童读物,因为它“趣味毫无,反阻了儿童好学的心理,埋没了儿童活泼的天籁”
。
主张儿童读物“要顾他自然的性”
,“循循善诱”
,“养成活泼的天机”
,“陶铸儿童天良性”
。
这就透露出了应该尊重儿童个性与保存儿童天性来供给儿童合宜读物的重要信息。
1903年,林獬在《中国白话报》创刊辞中也申明要专为儿童开辟“歌谣”
专栏,提供“各种好说的歌谣教孩子们唱唱,也着实可以长进他们的识见,畅快他们的性情”
。
并于第三期起连载了他自己的论文《小孩的教育》,强调要用文学这一特殊手段,对儿童进行陶冶。
1904年,曾志态在《教育唱歌集·序》里论述了如何将音乐美术引进学校改革教育内容,以期与儿童的心理相吻合。
所讨论的虽是儿童歌词创作,但在客观上对儿童诗创作以及对如何供给儿童以适合他们阅读的文学读物都具有很好的建设意义。
1908年,徐念慈在《余之小说观》中指出:应专出一种“足备学生之观摩”
的儿童小说,“其旨趣,则取积极的,毋取消极的,以足鼓舞儿童之兴趣,启发儿童之智识,培养儿童之德性为主”
。
呼吁当时的著译家都来为孩子们写作适合他们阅读的小说,并就儿童小说的形式、题材、文字、作用、插图等提出了要求。
这一明确的儿童读者意识的出现,昭明了儿童文学的“自觉”
已为时不很远了。
1909年,孙毓修主编了我国历史上第一种专供儿童阅读的文学刊物《童话》(1909—1916)丛刊。
孙毓修也因此被誉为“中国编辑儿童读物的第一人”
,为中国儿童文学奠定了最初的雏形。
孙毓修在《童话·序》中首次从儿童心理的角度论述了童话(儿童文学)之于儿童的必要性,儿童文学出现的必然性和合理性,预言“附属之部,蔚成大国……不仅小道可观而已”
。
当时“童话”
一词涵盖的范围即与今天所说的“儿童文学”
相仿,包括小说、童话、寓言、歌谣等各种类型的儿童文学体裁,这是五四以前文学界对于儿童文学的模糊认识与一般主张的最有代表性的文章,而顺着这一思路发展下去的重要成果是1909年11月发表于《教育杂志》第12期上的佚名文章《儿童读书之心理》,更明确地提出了儿童读物的编辑方针,编辑儿童读物应遵循儿童心理发展的特征:“欲求有益于儿童,则不可不视儿童之意见行之。”
并将儿童读物的功能概括为认识生活、道德感化、智力开发与美育感染四个方面。
至此,现代意义上的“儿童文学”
的面目已越来越清晰了,儿童文学的基本原则也都已经在这里有所内涵了。
(一)抨击无视儿童独立人格和精神需求的旧儿童观,确立了“以儿童为本位”
的新儿童观。
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