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当哥本哈根的演员费斯杰尔为观众朗读《皇帝的新装》时，人们开始静静地听着，后来逐渐活跃起来，到最后是开怀大笑。
普通楼座的听众在笑，皇家包厢的听众也在笑。
有的捂着肚子擦着眼泪笑，有的笑得前仰后合，不能自已。
好了，现在整个哥本哈根都知道有这么一个光着身子的国王了！
安徒生对皇帝的愚蠢、骗子的并不高明的骗术以及当时社会上存在的虚伪和阿谀逢迎的风气刻画得入木三分，这种愚蠢、虚伪和奴性看起来好像能左右一切，其实连孩子们的眼睛也瞒不过。
作品中那个孩子说的话——“他什么衣服也没有穿呀！”
已经成了一句经典，每个人都在这喜剧气氛中体味到辛辣的讽刺与深刻的寓意，发出会心的笑声。
安徒生笑了，他为自己的成功高兴，他已经很久没有这样开心地笑过了。
“我永远也不会放弃童话写作！”
他心里想着，明白自己已经捉住那只“金翅鸟”
了。
安徒生的名字从此飞向北欧，飞向世界，征服了孩子，征服了成人，近两个世纪来，哺育着一代又一代人的成长。
像《皇帝的新装》这样一篇寓意深刻的讽刺童话，可想而知，安徒生并不是专为孩子创作的，应该是安徒生改变童话创作视角后最具有代表性的一篇“为成年人写的童话”
，对于其中的含义，儿童自然是无法像我们现在理解的那样深刻。
然而，偶尔落到孩子们意识中的某些小小的火花，到一定的时候也许会对他们有用的。
须知，儿童的理解力较差，成人的理解力较强，这是很自然的事情，然而，儿童又是正在长大中的成人，那些落到他们意识中的某些小小的火花，譬如善良、同情、诚实、爱心，以及憎恶、痛恨、不平等思想的种子，在他们今后的人生旅程中遇到适当的土壤和气候，就会发芽，甚至开花、结果，这也就是童话或儿童文学对于孩子们潜移默化的成长作用。
而另一方面，虽然孩子们的理解力较差，但他们却又有着他们所独具的非常宝贵的才干，而这恰恰是他们的深明事理而又老成持重的父母所欠缺的。
在儿童做游戏的时候，任何一件杂物，一颗旧钉子也好，一根枯枝也好，一朵摘下来的小花也好，很容易就活了起来，说起话来。
而孩子的眼睛是敏锐的，常常会发现一些有趣的事情。
比方说一只猫在储藏室里巡视一遭满载而归的时候，眯着眼睛叫得多欢，多么心满意足！
墙上的画怎样微笑，又怎样皱起眉头；挂钟摆出一副多么忧愁、多么严峻的神态……这些都是童话的胚胎，但是，要使它们获得生命，还必须注入对人类来说重要而必需的思想和情感——只有在这个时候，才会在生活的土壤上开放出真正的最美丽的童话之花。
正如安徒生所说的：“生活本身就是一部童话”
，“人生就是最美丽的童话”
，“最奇妙的童话是从最真实的生活中产生出来的”
。
安徒生将他1835年至1852年之间为孩子们写的奇异作品（Woories Told for ），叫做“童话”
；而将1852年至1855年写的作品，叫做“故事”
；又将1855年以后的作品称作“新童话和新故事”
。
从这些称呼里，人们也多少能感觉到，在安徒生的心里，“童话”
、“故事”
，以及“新童话和新故事”
之间，还是有所差别的。
从安徒生的创作实践看，“童话”
主要是指为孩子们创作的奇异故事，或者叫幻想故事；不够“奇异”
和“幻想”
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