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而写的《又见昨天》，似乎需要更多的勇气和胆略。
在这部由一系列“判决书”
“请示表”
“认罪书”
“批判会记录”
“检查书”
“交待材料”
“死亡名单”
“平反决定”
等等如泣如诉的真实史料勾连而成的回忆录中，杜高先生以年逾七旬的老迈身躯，直面历史的风暴与硝烟；并将自己曾经的怯懦与幼稚、无助与绝望，真诚地**于读者。
即使在烽烟暂息的今日，也并没有太多的人有勇气赤身**在阳光下行“日光浴”
。
而《又见昨天》却敢于以自身为药引，以沾满血泪的真凭实据为墨汁，追述体制与个人命运的因果关系；并赋予了那件被作为商品出售的解密档案以思想和文化的属性。
当昨天的苦难“附件”
成为叙述的主体，这一记述文本反过来又成为红色暴力的铁证。
教科书往往是经不起追问的。
被还原的历史真相，将拷问所有施难者与受难者的灵魂。
《又见昨天》的叙述语调平实而温和。
是曾经狂风恶浪、劫后余生的泰然与平静。
那种实话实说、并不刻意宣泄情绪的文字，更增强了往事的可靠性、可信度与感染力。
十月文艺出版社历时多年陆续出版的这套《百年人生丛书》，已有多种重量级文本面世。
杜高先生的这本书尤其让我们警觉：一个不善于在“今天”
拷问“昨天”
的民族，是没有“明天”
的。
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