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团里是清一色的汉族人，只有到了星期天，周围乡里的维吾尔人才会来到团场赶巴扎，就是逛集市。
以前部队有个习惯，为了表达对老百姓的亲昵，把村民都叫老乡。
团场的第一批人都是从部队转业的，所以把维吾尔人叫老乡。
巴扎就是老乡们摆的集市，是维吾尔语的发音。
时间久了，当地的汉族人就把维吾尔族老乡的集市叫巴扎。
巴扎上，老乡们带来了许多土特产：苞谷、大米、面粉、蔬菜、鸡蛋，鸡鸭鱼肉，驴马狗羊，应有尽有。
最好吃的就是酸奶子，一大碗五分钱。
那时，买什么东西都要票，粮票、布票、肉票、菜票、鸡蛋票、油票……有钱无票是买不到东西的。
只有在巴扎上买东西，可以不要票。
如果有自治区和全国的票，买的东西会便宜点，如果没有票，价钱会稍稍贵一点。
巴扎是最早的自由市场。
所以大家对老乡特别和善，老乡也对兵团人充满热情。
沙子认识了许多父亲的维吾尔族朋友，他们都是在买卖中结识的。
有时候，他们会相约了在第二个星期天的同一地点见面。
有时候，父亲会请老乡到家吃饭，然后便宜地买一些鸡蛋或者苞谷面。
老乡走时，父亲会带着沙子把他们再送到闸口桥头，父亲还学会了简单的维吾尔语。
在团场人的语境里有许多维吾尔语转换的汉语，外地人是听不懂的。
比如见了老乡，统称“尤尔达西”
；说好，说“亚克西”
；说钱，说“氆氇”
；说麻袋，说“塔合”
；说衣服，说“袷袢”
。
一直就这么说。
一天，父亲又买了酸奶子回来。
还带来了他的维吾尔族朋友一起吃饭。
那人穿着白色的领口绣花的民族样式衬衣，脏得发黑，散发着汗臭味。
母亲发牢骚，说：“尽来些不干活，白吃饭的。”
父亲认为，虽然维吾尔族朋友听不懂汉语，母亲这样说话是伤人的，还认为母亲是说奶奶。
父亲瞪了大眼发起脾气，母亲怯生生地望着父亲。
父亲的维吾尔族朋友拉着父亲劝，嘴里不知道说些什么。
父母亲开始吵架。
父亲拿起酸奶子，连碗一起扔出门外。
母亲哭着出了门。
沙子心里害怕极了，担心母亲出事，和哥哥一起拉着母亲的衣角，走了一路哭了一路。
母亲漫无目的地在路上走，走走停停，直到夜深人静，痛苦不堪地回到家。
奶奶做好的饭已经凉了，父亲在**蒙头大睡，奶奶一言不发，给母亲盛饭，母亲一口不吃，坐在床头抹眼泪。
奶奶睡了。
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