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山伯：（此时凌波的动作十分可爱。
头左右摆，凝视，双手一甩一摊，张嘴尖声唱。
）未曾看见鹅开口，哪有母鹅叫公鹅？
英台：你不见母鹅对你微微笑，它笑你梁兄真像呆头鹅。
（英台顽皮地瞪眼，带点责怪地伸扇一指。
）
山伯：既然我是呆头鹅，从此莫叫我梁哥哥！
（山伯佯怒，英台长揖赔礼，山伯转嗔为喜，抿嘴一笑，梁祝并肩前行）。
尽管，梁山伯也不喜欢“呆头鹅”
，但是，梁兄的表现，确实是“鹅”
的行为。
上面这个著名的场景中，至少可以看出梁兄的两大白痴：
不懂即兴比喻。
一条河，又有一对大白鹅，这是什么样的寓意？这不连男女书僮都懂的事吗？但梁兄不理解。
不懂拟人手法。
英台妹妹触景生情：我的傻大哥哎，母鹅都在叫公鹅哥哥呢，就你不懂我的心思！
梁兄确实不理解。
也许，正是梁兄的“鹅”
味，憨厚，朴真，英台妹妹才超级喜欢吧。
初唐七岁神童骆宾王，一首《咏鹅》小诗，将鹅的地位提高到了空前的地步。
很多家长，在孩子刚刚起步的时候，都这么教他们，我也是这么教陆地同学的。
可是，《咏鹅》，只是孩子眼中的一种假像，他不会想到更多。
“曲项向天歌”
，智商肯定有问题，朝天有什么好喊的，难道是向天诉说，自己有多俊美？鹅只是可爱罢了，而且，它的可爱只显示在水里，如果水环境好，那才能“白毛浮绿水，红掌拨清波”
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