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§9.有病不能乱投医
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子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
（《论语·子罕第九》）
译：孔子说：“到严寒的季节，才知道松柏树是最后凋零的。”
此处孔子以松柏喻指世间一切人等，无论是领导者还是平民百姓，只有历经考验，才能认识其人格的高低，所谓路遥知马力，日久见人心。
通过慎重考察之后，明了其人格品格才可放心与之交往，否则在自己身处险境之时，落井下石的人也许就是自己的某些朋友。
身为领导者，身边总少不了朋友，可在你遇到困难、需要帮助的时候，朋友当中你最先想到谁？哪怕这时候有一两位伸出援助之手的朋友也是一个莫大的幸福。
历史上，重义轻利，把友谊看得极为神圣的人大有人在，这也是整个社会构建道德基础的重要组成部分。
同时不能否认的是，还有另外一种人，仅仅把朋友当做可供利用的资源，一旦人家失势找上他时，他立即换上另一副面孔。
东晋大将王敦因谋反被杀，他的侄子王应想去投奔江州刺史王彬；王应的父亲王含想去投奔荆州刺史王舒。
王含问王应：“大将军以前和王彬关系怎么样，而你却想去归附他？”
王应说：“这正是应当去的原因。
王彬在人家强盛时，能够提出不问意见，这不是常人能够做到的。
到了看见人家有难时，就一定会产生怜悯之情。
荆州刺史王舒是个安分守己的人，从来不敢做出格的事，我看投奔他没用。”
王含不听从他的意见，于是两人就一起投奔王舒，王舒果然把王含父子沉入长江。
当初王彬听说王应要来，已秘密地准备了船只等待他们；他们最终没能来，王彬深引为憾事。
实际上一个人是不是可以相交成为朋友，不可以等到大事当前再去判断，而应在平常的小事中就注意观察，这样可以防止临时抱佛脚。
春秋战国时期的蔺相如曾是赵国宦官缪贤的一名舍人，缪贤曾因犯法获罪，打算逃往燕国躲避。
相如问他：“您为什么选择燕国呢？”
缪贤说：“我曾跟随大王在边境与燕王相会，燕王曾握着我的手，表示愿意和我结为朋友。
所以我想燕王一定会接纳我的。”
相如劝阻说：“我看未必啊。
赵国比燕国强大，您当时又是赵王的红人，所以燕王才愿意和您结交。
如今您在赵国获罪，逃往燕国是为了躲避处罚。
燕国惧怕赵国，势必不敢收留，他甚至会把你抓起来送回赵国的。
你不如向赵王负荆请罪，也许有幸获免。”
缪贤觉得有理，就照相如所说的办，向赵王请罪，果然得到了赵王的赦免。
缪贤以为燕王是真的想和自己交朋友，他显然没有考虑自己背后的一些隐性因素，比如自己当时的地位、对燕王的有用性，等等。
可是现在他成了赵国的罪人，地位已经变了，交朋友的价值也就失去了，他贸然到燕国去，当然很危险了。
蔺相如看问题可真是一针见血啊。
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