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§（一）律己性格：要求严一点，绝无害处
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须慎独，须守己
注意自己、了解自己——没有什么比这件事看起来更简单，而做起来却更困难的事。
没有比自己更认识自己的人，同时没有人比自己更不认识自己。
苏格拉底曾说“认识你自己”
。
从此以后，有志者均体验过认识自己是件如何困难之事。
但也有人批判过这句话，法国作家西特说：“这一句格言是有害的，同时也非常丑恶。
注视了自己乃阻止了自己的发展。
力求认识自己的毛虫，永久无法变成蝴蝶。”
他的批评也有道理。
有时自我意识的过剩会使人以异常的洁癖分析自己，无法算出的尽力去算出来，慢慢地引发了热情，然而到达的地方也就是虚无的深渊。
但凝视自己不一定会产生自我意识的过剩。
自己由性格、能力方面看来，有什么优点、有什么缺点，如果能“诚实”
地带着勇气反省一下，事情便能解决了。
每一个人都关心自己的事，每个人都不喜欢碰到自己本身的弱点，因此，这个观念便会与克服和阻止性格弱点的行为发生抵抗。
曾国藩是一个追求慎独的人，他认为真正能慎独的人才能成大事。
曾国藩言曰：尝谓独也者，君子与小人共焉者也。
小人以其为独而生一念之妄，积妄生肆，而欺人之事成。
君子懔其为独而生一念之诚，积诚为慎，而自慊之功密，其间离合几微之端，可得而论矣。
盖《大学》自格致以后，前言往行，既资其扩充；日用细故，亦深其阅历。
心之际乎事者，已能剖析乎公私，心之丽乎理者，又足精研其得失。
则夫善之当为，不善之宜去，早画然其灼见矣。
而彼小人者，乃不能实有所见，而行其所知。
于是一善当前，幸人之莫我察也，则趋焉而不决。
一不善当前，幸人之莫或伺也，则去之而不力。
幽独之中，情伪斯出，所谓欺也。
惟夫君子者，惧一善之不力，则冥冥者有堕行；一不善之不去，则涓涓者无已时。
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