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§忠诚也要以正直为前提
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子曰：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。”
——《论语·先进》
【释义】
孔子说：“作为大臣，必须要以大道来辅佐君主，如果行不通，宁可不做这个大臣了。”
【智慧解析】
孔子一生的追求都是做个“君子”
，从内心鄙视小人，所以，他在从政为官方面一向主张“仁治”
，希望为官、当权者能够内外兼修，提高自身的修养，以便更好地推行仁道。
于是他认为，没有修养好就让人去做官，是“贼夫人之子”
。
所以他主张——以道事君，不可则止。
意思是说：作为大臣，必须要以大道来辅佐君主，如果行不通，宁可不做这个大臣了。
孔子在这里所讲的是为臣之道，亦即关于下级如何处理与上级之间的关系时的一个原则。
毫无疑问，一个组织的力量很大一部分就来自于上下级之间和谐的配合。
作为下属，有责任、有义务来建立和维持这种和谐。
但是在碰到一个冥顽不化、刚愎自用的上司时，无法依照自己的原则施展才干，或者被威逼做一些违背道义的事情，那么，宁可辞职不干，也不要委曲求全。
孔子的一段为官经历，也正验证了他自己的主张。
夹谷之会过后不久，孔子以司寇之职而摄行相事，即代替鲁国执政之卿，管理鲁国最高的行政事务。
这是由于鲁定公在夹谷会盟之后对孔子更加信任，对其才华也更加赏识的缘故。
大权在握的孔子，踌躇满志，准备着手改变鲁国国君虚位，三桓擅权，而三桓又受其家臣控制的政治格局，重建君臣有道的政治秩序。
他向鲁定公进言：“依照周礼，大臣不该拥有私人的军队，大夫不该拥有百雉之城。”
这是针对孟孙氏、叔孙氏、季孙氏而言的，因为他们分别占据着城（今山东宁阳县境）、城（今山东东平县境）和费城，孔子的这番话，对鲁定公很有利，他表示赞同。
于是，孔子派出学生中最有军事才干的子路到季孙氏家当总管，开始有步骤地实施史称“堕三都”
的大事。
这一年是公元前498年。
虽然，由于各方面的阻力，这个行动没能完全实现预定的目标，可是，孔子毕竟在重建传统的政治秩序方面取得了一些胜利。
面对着外交和内政上的成绩，孔子从不沾沾自喜，很注意自己的道德修养。
平时在乡里人面前，他仍保持着谦虚淳朴的作风；在朝廷中议事时，则滔滔不绝，但又很慎重；对待上级，持公正不阿的态度，对待下级，则和悦近人。
在孔子的理想一步一步地变成现实的情况下，其中隐伏的矛盾和危机也正在一步一步地向他逼来。
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