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第62章附录一：
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论中国妇女的地位＊
徐志摩著 傅光明译
毫无疑问，现代女权主义运动起源于玛丽？沃拉斯顿的《妇女权利的维护》，并受到 它的启发。
一、绪论
毫无疑问，现代女权主义运动起源于玛丽？沃拉斯顿的《妇女权利的维护》，并受到它 的启发。
布瑞斯福德称该书是“我们进入富裕时代以来最引人注目的著作之一”
①。
沃拉斯 顿的独特在于她第一次从人性的观点探索社会和道德问题，而没有忽略性别。
她第一个提出 反对向女人灌输“时刻想着做女人”
的观念。
她嘲笑外在的道德名誉总使女人“好像是这个 或那个”
，因为她在社会上的整个地位还得取决于男人的看法。
她提出，一个女人应成为她 自己，并能把握自己的生活。
法国大革命成功地激起民主浪潮，也唤醒了女人的觉悟，而且导致了一场旨在彻底解放 人类另一半的巨大运动。
时隔不久，女权主义力量不断增强，女权主义学说日渐传播，用华 德教授的话说，就是“所有的社会力量都被带动起来，妇女能够独自支配的巨大的补充力量 获得自由，整个社会机器都和谐地操作起来”
②。
大约五十年前，妇女权利的倡导者赫伯特 ？斯宾塞还曾怀疑妇女超常限制要求的合法性③。
西方妇女已达到男女地位平等的理想，轮到她们的东方姊妹，现在表现出对这一理想的 渴望，并不为晚。
最近游完日本和中国的杜威教授夫妇对我们说：“时至今日，无论西方还 是东方，妇女问题最引人注目已是不可否认的事实。”
④ 同样，阿瑟？史密斯以深刻的眼 光和趣味写到，中国妇女地位发生了巨大的变化，“最广泛和深远的变化，尤其是超越政府 组织的重要变化，是潜在和实际的――中国的妇女解放是人类社会历史的重大事件之一。”
⑤ 中国的妇女问题不只是社会、文化和理性的问题，还是经济和道德的问题。
思考妇女问 题，要想到妇女占整个人口的一半，同另一半有紧密的联系，而且施加恒定无限的影响。
了 解中国文明的优劣、落后与进步，明白它为适应新形势，眼下需要改良。
评估变革和发展的 潜在原因，从不同侧面对妇女地位进行考察、研究才能细心、认真、不存偏见。
家庭是中国 社会结构的基础，是中国道德准则和政府原则的具体化。
欧美人常通过文字、绘画描述、表现中国妇女所遭受的不幸和所处的悲惨境地。
对那些 无暇探本求源的旅行家和装模作样为“受压迫者”
呼吁的传教士来说，中国妇女悲惨命运的 主题，倒适合用炭笔画来表现。
中国妇女总被描画成孤独无助的悲惨样子，步履维艰，充当 玩偶和丈夫的奴隶，得不到社会承认，受尽家庭束缚。
这令我想起一本著名的字典，把大螯 虾界定为“行走迟缓的小红鱼”
。
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