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§既要会忍又要会挺
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欲成大事者必须能屈能伸。
当然，屈伸之度必须由自己把握好，什么时候“屈”
，什么时候“伸”
，这里面大有学问。
一味地隐忍而不知勃发、不求翻身出头反而滑进无底的深渊，那样，心高气不傲这种功夫就算白练了，而且这条通往成功的途径也算是荒废了。
所以，何时勃然而发，以期达到“心高”
的那个“高度”
，也是一个十分重要的问题。
在中世纪的欧洲，教皇是基督教会的首脑。
那时候，由于各个王国内封建主割据林立、连年混战，造成王权衰弱、局势混乱，这时只有罗马教皇可以统一指挥各国、各地区的教会，加上各民族又都信仰基督教，因此教会在群众中影响很大，这就使得罗马教廷成了凌驾于各国之上的政治实体，国王登位、加冕要由教皇来主持；和国王同行时，教皇骑马，国王只能步行；接见的时候，教皇坐着，国王要屈膝敬礼。
神权高于王权。
不仅如此，教会还在各个国家拥有13的土地，并且向各国居民收取“什一税”
，一个人从出生、成年、结婚一直到老死，处处都要受教会的管理和控制，教会拥有自己的监狱和刑法，还用“开除出教”
的办法来对付一切反抗者。
这是一种最令人胆战的惩罚，连国王、皇帝也不例外。
1076年，德意志神圣罗马帝国皇帝亨利与教皇格里高利争权夺利，斗争日益激烈，发展到了势不两立的地步。
亨利想摆脱罗马教廷的控制，教皇则想把亨利所有的自主权都剥夺殆尽。
在矛盾激烈的关头，亨利首先发难，召集德国境内各教区的主教们开了一个宗教会议，宣布废除格里高利的教皇职位。
而格里高利则针锋相对，在罗马的拉特兰诺宫召开了一个全基督教会的会议，宣布驱逐亨利出教，不仅要德国人反对亨利，也在其他国家掀起了反亨利的浪潮。
教皇的号召力非常之大，一时间德国内外反亨利的力量声势震天，特别是德国国境内的大大小小的封建主都兴兵造反，向亨利的王位发起了挑战。
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