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§牢记五个“放”
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新来的小沙弥，对什么都好奇。
秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢？”
师父一笑：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。
这不是‘放弃’，是‘放下’！”
冬天来了，小沙弥看见师兄们把院子里的水缸扣过来，又跑去问师父：“好好的水，为什么要倒掉呢？”
师父笑笑：“因为冬天冷，水结冰膨胀，会把缸撑破，所以要倒干净。
这不是‘真空’，是‘放空’！”
大雪纷飞，厚厚的，一层又一层，积在几棵盆栽的龙柏上。
师父吩咐徒弟合力把盆搬倒，让树躺下来。
小和尚又不解了，急着问：“龙柏好好的，为什么弄倒？”
师父正色道：“谁说好好的？你没见雪把柏枝都压塌了吗？再压就断了。
那不是‘放倒’，是‘放平’。
为了保护它，教它躺平休息休息，等雪霁再扶起来。”
天寒，香火少多了，小沙弥紧张起来，跑去问师父怎么办。
“少你吃、少你穿了吗？”
师父瞪一眼，“数数！
柜里还挂了多少衣服？柴房里还堆了多少柴？仓库里还积了多少土豆？别想没有的，想想还有的。
苦日子总会过去的，春天总会来，你要放心。
‘放心’不是‘不用心’，是把心安顿。”
春天果然跟着来了，大概因为冬天的雪水特别多，春花烂漫，胜于往年，前殿的香火也渐渐恢复往日的盛况。
师父要出远门了，小沙弥追到山门：“师父您走了，我们怎么办？”
师父笑着挥挥手：“你们能放下、放空、放平、放心，我还有什么不能放手的呢？”
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
过去的事情依然过去，繁花似锦也罢，一塌糊涂也罢，归零是必然的，你何必还恋恋不舍，耿耿于怀？禅的最高境界在于“放下”
，放下爱的禅理类似于“得与失”
的智慧，失即是得，是一种痛苦，也是幸福，因为只有失去，空下的双手，才能拾起新来的幸福。
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