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B14芼：择取，挑选。
B15钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。
乐，使……快乐。
【简析】
《战国楚竹书·孔子诗论》云：“《关雎》以色喻于礼。”
这首诗成于周公。
召公分陕而治，是周王朝刚刚建立，王朝统治还很不稳定的时期。
周文化相对有数百年发展史的殷商文化而言，显得根基薄弱，而殷末社会**之风非常盛行，以致周人认为纣王丧国的主要原因就是男女关系不正。
孔子生活的时代正是礼崩乐坏的时代。
当时男女关系非常自由开放，“好色”
是一种社会风尚。
孔子要为人们树立《关雎》这样一个婚恋的样板，用以教化世人，从而改变当时道德沦丧的社会现实。
这就是《关雎》居一篇之首，“以正夫妇，夫妇正，则人伦备”
的意义。
诗的一二句以鱼鹰求鱼象征男子向女子求爱，而“参差荇菜”
句，写采荇菜的“淑女”
的美好姿容，令人无法释怀。
四到六句极写男子的缠绵苦恋。
从儒家的角度说，男子是“为情所困”
。
所以《孔子诗论》云：“《关雎》之攺，则其思益也。”
攺，攺者，怡也、和也，因为其能以色喻于礼，能反纳于礼也。
在儒家看来男子思恋太过分了，于是“以琴瑟之悦拟好色之愿，以钟鼓之乐拟婚姻之好”
。
从男女之事转到婚姻之礼，体现了“以礼节情”
的观念，在周，“琴瑟钟鼓”
为君之器，“君子”
指三公六卿和诸侯，此诗作者据说为周公。
《关雎》负载的深层意蕴是周公治民的理念：对人的情欲肯定其正当性与合法性，但人的情欲应当有所节制，情欲的释放与实现要通过符合社会规范的礼乐方式。
全诗格调纯洁清新，高雅热烈，流露出古代汉民族爽朗、明快、自由的爱情观。
从艺术上看，本诗情景相生，跌宕婉致，犹如人生与艺术合一的宣示，翩翩然出现在文学史的黎明。
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