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“阿弥陀佛，不敢当。”
真言大师面容清奇，庄严慈悲，“施主掳走静斋弟子，不知意欲何为？”
石之轩扫过眼风，钟灵秀还注视着罗汉像，似乎全然没有插话的意思。
他冷漠地撇过唇角：“大师想知道，不如亲自试试。”
话音未落，暗藏生死之道的掌力便挥向僧人衣袍。
真言大师身形晃动，仿佛无根浮萍一般随着他的掌风起落，倏忽远去，无着无依，偏生又难以真正伤及。
石之轩眸光闪动，身法迅如残影，不断逼迫敌人接招，可真言大师一言不发，始终合十避退，既不还手，也不被他擒拿。
转眼二三十招。
“阿弥陀佛。”
真言大师无悲无喜，“老衲一生礼佛，从不与人动武，施主不必再试探。”
万千幻影重新汇聚成实体，石之轩皱眉思考片刻，收回攻势：“老和尚佛法高深，受教了。”
他看得出来，老和尚说不动武或许是真的，却也是禅宗罕见的高手，想再带走她已是不可能，遂利索地放弃纠缠，拱手道：“公孙姑娘，有缘再见。”
说罢，毫不留恋地抽身离去，消失在茫茫山雨中。
真言大师轻叹口气，转身看向钟灵秀：“居士，你受伤不轻，老衲护送你回帝踏峰。”
“多谢大师。”
钟灵秀没有拒绝，她还在看佛堂里的罗汉，“敢问大师，这些罗汉是何出处？”
“这是南梁时修建的佛寺，后来毁于战火，只有这些佛像留存下来。”
真言大师道，“石之轩不愧是魔门百年难得一遇的奇才，若非心有顾忌，他说不定会借此完善不死印法。”
她若有所思：“这些是密宗手印吧？”
真言大师颔首：“此为身密。”
密宗中有三密一说，身密结印契、口密诵真言、意密观本尊，通过修行三者，即身成佛，“心、口、意，虽为三，实为一。”
钟灵秀道：“就是人本身。”
真言大师微微一笑：“居士都明白，方才缘何皱眉？”
“我在想，武学之道一向说人与意合，意与神合，为何还要有身印和真言？”
她问，“为什么人要说话，如果一个人先天肢体不全，天聋地哑，是不是就不能得道？”
真言大师道：“天地如苦海，肉身为渡舟，残缺与否不过是表象，不能言语，还能触摸，不能听闻，还能嗅尝，印和言都不过是沟通天地的一条途径。”
“为什么这些手势和言词，能够沟通天地？”
钟灵秀问，“它们究竟有什么特别的？”
“人有高矮胖瘦，言有地域之分，重神不重形，居士请观。”
他双手内缚，食指贴合似剑，拇指与无名指贴合如索，结出不动明王印，又稍稍变化，为道家独钻印，“佛道不过是人探寻宇宙奥秘的不同途径，可殊途而同归，这即是不动明王，也是临字手诀，为剑为索，降妖伏魔，为山为岭，不动如山。”
钟灵秀坐过禅也修过道，两种手印都会结，但并没有潜心钻研下去。
此时此刻，她却起了兴趣，思忖道：“象形。”
真言大师一怔：“愿闻其详。”
“手印是以身体模仿天地，道家的九字真言则是源于文字，文字随体诘诎，亦是对万物的临摹。”
她道，“所以，身与口沟通天地，便是人以一己之力，模仿天地法则。”
真言大师细细品味，似有所得。
钟灵秀卡在剑心通明已久，按捺不住好奇，盘膝坐下，冥想自然。
杂念消退，心神宁定，感受到身体与天地同在。
双手自然仰放在小腹前，左手承托右手，拇指衔接，这是禅定印，双手正好拢出一个圆。
这是心，也是世界，是太极，也是万物起源。
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