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第11章 领域雏形(第1页)

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夏渊在反覆斟酌之后,將教会圣典初步定了下来。

通常的圣典会分为两部分,一部分是圣言,意为神灵说过的话,是最为重要的,也是信徒行事的標杆,另一部分则是圣跡,意为神灵的事跡。

第一部分绝对不能乱来,得实事求是,第二部分相对来说,要宽鬆一些,可以適当的美化,但不能歪曲事实,更不能牵扯到其他的神灵。

圣跡中跟其他神灵有了牵扯的话,在信仰的加成下,搞不好真的会產生某种联繫,引来不可知的后果。

圣言夏渊初步定了四条,太复杂的话,初期並不合適,毕竟本身人就不多,环境又很艰苦,约束太多,搞不好会起反作用。

第一条,希望即存在。

第二条,守护与约定。

第三条,平衡与共生。

第四条,团结即力量。

这四条,说的都模稜两可,全看怎么解读。

这也是大多数神灵的做法,说的模糊一点儿,然后控制住解释权,绝对不能出问题。

还有一些神灵比较坦荡,会写的很清楚,多是秩序阵营的神灵,但一旦出了问题,基本上就没了迴旋的余地。

而像夏渊这种,將说法模糊化,就算夏渊有些事情做的不对,也能想办法圆过去,不会让信仰动摇。

但这样又不算造假,毕竟解释权在夏渊这里,但也不能做的太过,否则,还是会引起动盪的。

至於圣跡,是黄袍老者跟红石部落和原住民一起写的,整体分为了四个篇章,分別是绝望末日、曙光降临、守护之约、未来预言。

基本上的內容就是世界濒临毁灭,红石部落在绝望中迁徙,遇到了神灵,並在神灵的庇护下来到了寒霜之地。

寒霜之地的寒霜部落同样已经濒临灭绝,两个部落同时陷入了绝望。

神灵驱散寒霜,重塑大地,令日月重现,昼夜重启,给了寒霜和红石两个部落存续下去的希望。

但世界还只是雏形,並不完善。

於是神灵留下三件神器作为世界的支点,而寒霜和红石两个部落的人,將成为神灵的第一批信徒,世代信仰神灵。

神灵承诺,將在找到第四件神器之后,让世界真正的圆满。

嗯,整体脉络没问题,也基本上没有虚构,只不过有些美化了夏渊的行为,但大家基本上都是这么干的,问题不大。

然后就是教会的构成,神灵作为顶点,下边应该是大祭司,作为教会的最高首领。

但是考虑到情况特殊,所以设置了两个大祭司,红石部落和原住民各一个,二者权力相等,以免两个部落出现隔阂。

红石部落的大祭司是雪瑞安,原住民则是那个年轻法师,名字叫西罗尔,两名法师,足以压制住各自部落的人。

往下是祭司团,初步定为六个,两家一边三个。

在往下就是守护骑士,不过这一点现在还不急。

这里唯一的敌人就是野外的元素魔狼,但隨著环境的改变,它们很快就会不復存在。

除此以外,还有祈祷仪式,圣徽,圣物,圣地等种种细节,都需要一一设计出来,哪怕有些东西还不具备条件,也得先做出准备。

而当所有的一切都完成之后,时间已经再次过去了半个月。

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