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自从藏经阁三日观经，选定要修炼的绝技之后。
诸英雄的日常便进入了规律而刻苦的修行节奏。
他先选择修炼的是《一指禪》与《如影隨形腿》。
如此选择，自有考量：身为达摩院弟子，精研指法乃是正途，一指禪劲若能练成，於年终较技中自是稳当；而腿法轻功，则是为將来可能的江湖行走预备。
纵使遭遇强敌，力有不逮时，至少还能逃得了。
少林武学，素来强调根基牢固，厚积薄发。
他此前所修的“铁指禪劲”
与“蜻蜓点水提纵术”
。
前者十年如一日地打磨指力、熬炼筋骨，已將指掌淬炼得坚韧异常。
后者原是僧人提水练步的笨功夫，看似朴拙平凡，却恰恰將下盘根基夯得极为扎实，气息也练得绵长沉稳。
原身这十年的苦功，已然为修炼《一指禪》与《如影隨形腿》这两门绝技，打下了坚实的底子。
如今，他更凭藉那“金手指”
洞悉功法玄奥、解析精微关窍之能，辅助参悟，修炼起来自然事半功倍。
即便《一指禪》素以艰深著称，他也进展颇速，很快便窥得门径。
而《如影隨形腿》却比前者更容易入门。
这《一指禪》不愧为少林第一指。
它並非寻常追求招式变化、劲力刚猛的武学，而是一门“以禪入武，以指通神”
的无上妙法。
其克敌制胜，不在“技”
与“力”
，而在“气”
与“意”
。
是故，其传承招式仅有简简单单三式，质朴无华到了极致，然其中蕴含的禪武至理，对心性修为的要求，却远非寻常武学所能企及。
便以这第一式“灵山问禪”
而论。
其诀云：“外离诸相，內息诸缘；念起即觉，觉之即无。”
指未发而意在先，观敌如观眾生相，破敌在先。
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