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李开元这个论调也有人反驳，这段时期史料少，很多理论都是推测的观点，大家争论的也挺多的，各有各的道理，不赘述了。
《史记秦始皇本纪》
《史记李斯列传第二十七》
。
扶苏
愚人驱黄犬，黄犬噬狡兔。
犬逐愚人死，帝国安可复。
听完三人这一桩公案，堂上众人愤恨李斯行差踏错将自己与帝国一同推入深渊的行径，王女王子们却又多一重思考：胡亥要屠戮他们时，李斯究竟是否阻拦？
怎么想都无解，如今的李斯如何知当时抉择，依天幕所言此事也未被史料记载，但一日思索不出，心中便一日横着根刺，夜夜扯动心脉。
【讲完这三个人，镜头调转回嬴政和扶苏这一对父子。
始皇究竟看不看重这个长子也是老生常谈的议题了，扶苏和爹顶牛，后果是被赶去监军了，就这一点引出不少争议。
首先是扶苏非太子派别。
吕思勉在《秦汉史》提出“古太子皆不将兵”
一说，你瞅瞅申生的事儿呢？
以此为论点，大家认为边防当然重要，但如果是储位人选，不会把他赶到完全远离政治中心的地方，更何况是在触怒父亲之后，这看起来就是火气大了直接放逐。
更何况，要真是下一任继承人，帝王自然会为其组建政治班底，李斯没道理不和扶苏亲密，顺势对自己的身后事做点安排啊。
再者，兵士属于国家与国君，会顺理成章直接效忠正统继承人，根本不用把他下派了在军队搞工作。
】
嬴驷听闻，嗤笑一声。
这“古太子皆不将兵”
的说法又从何而来，他刚结束一场战斗，庶长疾与战修鱼，虏其将申差，败赵公子渴、韩太子奂，斩首八万二千。
领兵的不就是韩太子奂？
晋出公十一年，知伯伐郑。
赵简子疾，使太子毋恤将而围郑。
郑三十八年，北戎伐齐，齐使求救，郑遣太子忽将兵救齐。
申生不能领兵是因为臣子们知道国君向来不喜爱太子，太子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈，群公子皆鄙，唯二姬之子在绛，申生地位本就不稳。
君父要太子死，里克才向献公进谏太子该奉冢祀，兵事非他事，那也是里克对申生的保全之举，晋人自家事，与秦何干。
【扶苏太子派也有观点，核心很明确：裂土之国与大一统王朝的继承人思路本来就是不一样的。
在此之前没有如秦一般的国家，没有如嬴政一样的皇帝，王朝的太子和小国的太子自然也不能一概而论，始皇帝能是拘泥这个的人？
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