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虽说把握好太祖一脉皇位便不会动摇，但上至大夫下至小民，最感兴趣的还是波澜诡谲的内宫疑云，只要有一点苗头，就能衍生许多话本故事。
本朝重教化风气，难道能封了所有人的嘴么？自今日起，太宗怕是要提前许多年背上这好坏参半的名声了。
紫袍相公敛手而望，后世既然对太祖太宗事如此感兴趣，是否会论起祖宗主张，比较彼时与今时的大宋？
他在后世的名声想必不会好，但新法应当会被刻录于青史，令后来人研究它的诞生与影响，效用和废止。
那时再叩高殿，问堂上诸公，祖宗之法可变否？
【太祖赵匡胤是逐退群星与残月的豪杰，太宗却是文人皇帝，书法上乘，文治颇佳，但爱在军事上瞎比划。
比如著名的“将从中御”
，调兵的权力在枢密院，三衙管兵，出兵由皇帝任命武将。
有战事时天子“从中降诏，授以方略，或赐以阵图”
，又以文臣任统兵官，督率武将。
怎么说呢，他哥当年虽然也控制军队，但太祖毕竟是亲手打天下的，讨伐南唐时也给了主将先斩后奏之权，就问您老哪来的纸上谈兵的自信吧。
他这么一搞，军权确实收回帝王手中了，属下黄袍加身的可能性大大降低，但军队的灵活机动性也随之削弱。
大约是为了树立个人威望，证明自己不输兄长，抑或是真的想鼓舞军心，赵光义提出御驾亲征。
出发点是好的，夺回燕云十六州，但他最好还是别出发。
刚灭完北汉，都没犒赏三军就和辽人对上，宋军围攻幽州城不下，将士多怠，疲惫非常。
后三面受敌，溃不成军，死者万余，而天子坐上了近臣找来的小驴车，一路南逃，转进如风，狂奔至涿州。
历史要辩证看，我们当然不能定性说赵光义是个烂皇帝，他在文治方面的建树极大。
改制，大兴科举广开言路，从混乱的五代十国到经济繁荣文化昌盛的大宋，赵家兄弟都很重要。
宋朝浓厚的文治风气自太宗始，也就此埋下重文轻武的祸根。
但没办法，子孙后代大部分都在拖后腿，而本人除了基因也确实有些方面很难评价，太宗陛下的身后名自然复杂起来。
宋史于太宗本纪赞曰：帝沈谋英断，慨然有削平天下之志。
伟人读史，在这一句旁批注：但无能。
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