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妇人上前询问老太太是怎么了？老太太气冲冲地说“这不都是因为你方才乱捣火，戳瞎了我一只眼睛！”
妇人一听，才知是自己触怒了火神，吓得连忙跪下来求老太太宽恕她的过错。
老太太告诫她说“回去点火吧，以后别再那样乱捣火了！”
妇人回家后再生火时，火堆一下就着起来了。
从这则传说中，就可以看火在鄂伦春人心中的重要地位，鄂伦春人平时严禁向火上泼水或烤肉时用刀子去叉，以免触怒火神。
每逢除夕晚上，在“斜仁柱”
（即类似帐篷的原始住房）南面距“斜仁柱”
二十步远的地方要一左一右的燃烧起两堆篝火，“斜仁柱”
内的篝火也要烧得格外旺些。
午夜时分，全家要敬火神，祈求火神的庇护。
大年初一，也要先拜篝火，才能拜人。
鄂伦春人之所以如此崇拜火，是因为火是当年在东北苦寒之地过着游猎生活的鄂伦春人能生存下来的重要工具，无论是照明、取暖、吓退猛兽还是烤制食物，都离不开火。
“斜仁柱”
中的火更是常年燃着。
今天，马努彦正是想趁着拜火神的时机，向火神祈祷孟德林能平安归来。
村中一位七十多岁的老萨满一向与孟家交好，得知孟德林失踪后，便决定为他筹备一场神事，向神明祈求庇佑。
鄂伦春族自古便信奉以“万物有灵”
为理论根基的萨满教，族中的大小事务都要向萨满请教。
即使到了今天，仍常常有不少人在遇事时会求助于萨满。
晚上，十一点半刚过，红光村中的男女老少就都已陆陆续续聚集到村子中心最大的一块空地上已堆好高高的柴垛旁。
原本每年喜庆的氛围，在此时却领罩着一层浓重的阴影，因为村民都已听说孟德林失踪的事，不大的村中，几乎家家户户都沾亲带故，平日里十分亲近，孟德林的无故失踪让村中所有人都揪着心。
得知今晚要借着拜火神仪式为孟德林祈福，村里那些常年行动不便的老人们也都在家人的搀扶下来前来，希望能尽上一份力。
午夜时分，身着足有几十斤重萨满祭祀服的老萨满站到柴堆前，命人点燃了篝火，她头戴装饰着各色神带的袍皮帽，五颜六色的彩带几乎将她的整个脸都遮住，身上穿着同样用袍皮缝制的神衣，上锈龟、蛇、四足蛇等图腾和各式云纹、花草纹，腰间系着七色彩带和一串铜质腰铃，胸前和背后坠有象征日月星辰的铜镜，手中还握着用袍皮制成的神鼓，鼓槌则由狍子腿所制。
众人均神情肃穆地默默注视着已经熊熊燃着的篝火，老萨满身前的挂着的铜镜被火光照的闪闪发亮，似乎在回应篝火中的神灵的训导。
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