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■修德应与摄生并行
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修德与摄生分而行之，这不是真正的修德与养生。
况且，人禀天地之精气才能生存。
现在把修养道德归属于儒学，称之为正道；把养生归属于修仙，称其为异端。
这是错误的。
如果身体已经死亡，道德将会在哪里呢？所以，孔子特别注重防病，并说：“对于父母亲，最担心的莫过于疾病，教人存仁致中和。”
孟子说：“养气立志积德，不要忘记，也不要刻意去追求。”
所以，立许多规矩，以让世人行之，并根据不同人的情况从而制定不同的方法。
周朝末年掩饰奢侈是人为的，故当存仁；战国互相残杀最终则灭亡，故当集义。
存仁可以完心，志定则气机通畅，勿忘勿助，疾病由何而生？所以说养生与养德是统一的，而不是两种方法。
（明）王文禄《医先》
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