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你在一声声赞美中迷失了自我，美得冒泡泡。
“好了好了，你们先回吧，我还有事呢，晚上我坐第一班车回家，再见。”
“早点回来，我们一家人照相去。”
“好好好。”
你把手都挥舞酸了，放下歇歇，才看到一旁站着的人。
“啊！
先生您在这里。”
你瞬间忐忑起来，“我演得怎么样？”
你往千代告诉的位置走去，身边跟着黑死牟。
“这个故事还有后续吗？”
他问。
“也不算是后续吧，最后就是上帝降下洪水毁灭了世界，该隐的血脉因此断绝，亚当、夏娃的第九代孙诺亚成为所有人类的祖先。
这是另外一个故事了。”
“所以说兄弟俩的故事到弟弟死亡为止，不错，很好的关于嫉妒的故事。”
“但是我想的和你不一样哦，我可不认为该隐和亚伯之间是简单的嫉妒关系。”
黑死牟不解地看着你。
“你说说看，这个故事成立的关键是什么？是上帝，对吧。
就是这一点，这是该隐对弟弟的情绪不同于嫉妒的决定性一点。”
你比比划划，力图让自己的表达更加清晰。
“嫉妒是因他人的优越不愉快，是因为竞争一定的权益，但在这对兄弟这里不是这样的。
你能理解吗？上帝不是什么人，不是利益的代表，上帝是上帝。”
你开始词穷了，想要从唯物主义的角度解读宗教隐喻就是很不容易的。
不知道有信仰的人是怎么看待这些故事的，反正你总是习惯性地去思考其中的现实含义。
“上帝可以理解成一种抽象的概念，是集体意志的集合、自然规律的显现，类似于我们东方人所说的‘天意’。
不是该隐的祭品不好，或者他能力不如弟弟，是中东的地理条件选择了畜牧业而不是农耕，亚伯的技术更符合天意，仅此而已。
杀弟也好，嫉妒也好，都是从结果倒推原因，不能当作事实的真相。”
你看到千代远远地冲你招手，赶紧打住，毕竟是在教堂，再说下去就不礼貌了。
“至少我是这么理解的，该隐和亚伯的故事被认为是人类历史上的第一起谋杀，但我觉得，这只是一个被命运捉弄的故事，该隐不服从天意的选择，他反抗自己的命运，即使是一场空。”
你快速地总结完，不说了。
“该隐不会这样想，世人不会这样想，你的老师也不是这么教的吧？”
他一针见血地指出。
你嘴硬：“我可以有自己的判断、自己的想法。”
你们看到千代的摊位前，她已经和其他同学把横幅支好了。
“她是我的朋友，你知道的，一会儿我介绍你们认识，对了，”
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