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湄洲神女朱衣神冠，不信的人她渡不了。
关於妈祖，后来的方志和笔记里记了几百条显灵的事跡，时代从宋到明，地点从莆田到琉球，对象从渔船到封舟，越记越玄，越记越碎。
如果用一句话总结就是，信了的人浪里能活，不信的人浪里死，生死不由天，看你喊不喊那一声。
闽南跑海的人对此深信不疑。
不是因为他们蠢，是因为他们活在一个信了比不信活得久的环境里。
海上遇风浪的时候，一船人跪在甲板上喊天妃娘娘保佑！
如果最后活了，那就是妈祖保佑。
如果死了，那就是命该如此，喊也白喊。
活人没有替死人说话的份，所以活著的人永远只能听到保佑了的故事，听不到没保佑的。
久而久之，所有的倖存都归了妈祖，所有的死亡都归了命。
嘉靖年间有一个在月港跑船的老水手，晚年跟人喝酒时说过一段话，后来被人记在一本连名字都没留下的手抄本里。
“我在海上討了四十年生活，翻过三次船。
第一次翻船的时候我喊了妈祖，捞起来活了。
第二次翻船的时候我也喊了，也活了。
第三次翻船的时候我没来得及喊，灌了一肚子水，还是活了。
所以我不確定是她保佑的还是我自己命硬。
但我不敢不喊，万一呢？”
万一呢？这三个字就是闽南海洋信仰的底色。
不是虔诚，是恐惧。
不是信，是不敢不信。
走私船的甲板上，夜里没有月亮，海面黑得像一口倒扣的铁锅。
只有浪头翻过来的时候泛出一层惨白的光，一闪就灭了。
两条船用缆绳並排繫著，间距不到两丈，桅杆上没有点灯，赵奢不想被別人发现行踪。
夜间灭灯行船走散不了，两船之间有缆绳连著，隔一会就有人伸手去摸一把绳子，绳子在就没事。
怕的从来不是走散，而是怕绳子断了。
何老鬼来了。
何老鬼之所以叫老鬼，是因为他走路没有声音。
他走过来的时候赵奢压根没有听到，是闻到的。
那是一股被海风醃透了的盐腥味，混著桐油和铁器的气息，那是常年摸刀柄和缆绳的人身上才有的味道。
“赵老大。”
“嗯。”
“那十二个人？”
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