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有人称顾衍为:救火御史。
因为近几个月朝堂发生的纷爭內斗,几乎都是顾衍解决的。
有人称顾衍为:科道官中的英雄。
因为顾衍以一己之力扩展了整个科道言官的职责:一名称职的科道言官,擅纠察弹劾不够,还需能写治国方略。
顾衍儼然已成为朝堂第一个红人。
……
顾衍对这些夸讚並未在意,英雄在权力面前只是工具。
接下来,他必定会被寄予厚望。
他必须要不断证明自己的价值,增强自己在朝堂的话语权,如此才能让大明这条已是千疮百孔的大船向前航行,而非渐渐腐朽在海水里。
至於去六部某个衙门做正五品的郎中,確实不是顾衍想要的。
做言官是自由的,是能参政议政的,一旦被桎梏在某个地方,专一做某事,顾衍就无法发挥出自己的特长了。
他相信,高拱与张居正已经將他当成了同路人,他们会让顾衍在合適的位置继续发光发亮。
……
五日后,九边之一,宣府镇,宣府城。
巡抚都察院內。
一位身穿淡蓝长衫的中年人读完顾衍的《安攘策》后,连道了三声“好”
字。
此人正是兵部右侍郎兼都察院右都御史、总督宣大、山西的王崇古。
与俺答部落是和是战,他的决定非常重要。
“兵要练,边费也要省,北境之乱不能再持续下去了,如今朝廷已表態,那接下来就需等待一个契机了!”
王崇古喃喃说道。
王崇古认为,当下大明的军事力量远比《安攘策》中所言要糟糕。
若说实话,大明对待俺答部落的態度应该是:能不战则不战,能议和就议和,不然早晚会出大事。
王崇古相信,五大阁臣是清楚这个情况的。
只是没有人敢说这个实话。
京师许多勛臣都想当然地认为北境將领都想打仗,因为只要战便能有军功。
其实不然。
当下,卫所制与营兵制混乱,城堡待修,军械破旧,就连军士的军餉都不能足量发。
將士们根本没信心能打胜仗,开战即败,损失惨重,不如不打。
故而,边境的將士皆已厌战,都想著能休养生息,待军费充足时再战。
如今,这道《安攘策》打开了大明与俺答部互市和议的口子,王崇古愿意主动去搭这座和平之桥。
这是他的想法,也是高拱与张居正的想法。
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