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第四千零四十九章复杂化(第1页)

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在知道宝石人的苦难都源于金刚的故障之后,叶磷石对这位老师的感情就很复杂。

宝石人完全是无妄之灾,如果金刚老师好好工作就不会出现这么多事情。

但如果没有金刚,宝石人可能就是好几个部落,也会继续厮杀。

因为从简单到复杂,这就是展的规律。

只要有自由意志的生命体都是这样的,这并不是人类独有的邪恶,而是所有智慧生命都有的邪恶。

没有了金刚和尚,宝石人不会学会统一的语言,会有不同的语言文字、不同的文化特色,形成不同的部落。

最后会进行竞争,甚至战争。

“金刚的脑袋只能处理简单的事情,一旦复杂就会逃脱现实,确实很像和尚。

不过禅宗的‘烦恼即菩提’就不用出世,要直面烦恼,而不是去彼岸寻求大智慧。

金刚显然不是什么有大智慧的和尚。”

杜兰表示金刚虽然是和尚,但不懂禅宗。

叶磷石还不知道一百年之后自己会去月球,也不知道自己会和辰砂走向不同的方向,更不会知道自己会变成神一样的存在。

现在她还在为如何与辰砂搞好关系而努力,辰砂很孤僻,白天不见人,晚上单独巡逻,不爱说话。

月人也是很讲究的,特地在晚上出来提升叶磷石和辰砂的关系。

这会是一段很标准的友情展路线,相识、相知、歧路、对抗,虽然都在乎对方,但为了自己的信仰只能放弃友情。

叶磷石的成长完全符合‘反者道之动,弱者道之用’,从弱者变为神灵。

从简单到复杂,到底怎么面对?

社会是越来越复杂的,宝石人几十个人都可以内讧,刺激金刚和尚重新开始工作,也让叶磷石想要灭世……

人类世界远比宝石人更加复杂,却承受了足足六次的陨石撞击都没有完全灭绝,还有月人留在月球。

人类世界这么复杂,到底是怎么运行的?到底是怎么面对复杂环境的?

宝石人真的应该好好向人类学习。

但宝石人不学,只是一味地认为是人类的邪恶才导致了问题,认为邪恶是人类独有的。

这是大错特错,是所有智慧生命在展过程中必然会遇到的问题。

面对越来越复杂的社会,到底如何自处?这是一个问题。

佛教一开始是放下,自己脱离苦海,去往彼岸。

但到了禅宗之后则是入世,该吃吃该喝喝,有一天顿悟,就放下屠刀立地成佛。

儒家是存天理灭人欲,自然之理是最高的原则。

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