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。
火焰塑造了神灵的形状，转瞬即逝。
无法固定的材质，让本土人从自然的折射里看见了他们的神。
除此之外，纳瓦霍还有其他两种崇拜形式，一个是用泥沙绘制的“干画”
，还有一种是木制雕刻的“海达图腾”
。
三个例子代表了三种程度的变迁和消散：火雕是最不持久的，只能保留不到一个小时；干画能够保存大概几天；海达图腾柱可能会持续几代。
它们最终都会腐烂，其物质实体将回归到原始的状态。
但本土人不在意神灵化身的腐朽，因为亲自追寻的仪式过程中，他们已经得到了灵性。
然而，西洲人无法接受神灵具备“短暂性”
。
他们习惯于将土著文化视为静态、僵化、一成不变的崇拜，就像对待自己的神灵一样，认为上帝是永恒且完美无瑕的存在。
正是这种隔阂限制了他们对原住民的了解，征服者从主导文化的角度试图诠释另一种文明，却忽略了本土世界观的根本概念。
华丽的鸟羽、色彩斑斓的涂鸦、琳琅满目的珠宝……
雷鸟真的戴上了它们，才是一种最为虚假的本土神灵形象。
三分钟到了，林安意犹未尽地离开了房间。
“碰！”
两个去而复返的身影出现，是科雷特和莱希亚，前者双手插着口袋，语气不善。
“你最好做好被总部审问的准备。”
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