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“登录网站，订购以下套件，以获得原住民灵性更全面的体验。
我们将提供鼠尾草和雪松涂抹棒，配有舒缓的香草茶。”
“购买套组，还附赠《上东洲原住民精神》一书以及《沙漠》cd磁带，以及由回收材料制成的精美礼盒，环保意识旨在向泰坦星母亲致敬。”
林安听着两人的话语，“柯默思”
神秘原型觉醒的一个必要条件貌似是“对于文化有着清晰的了解”
，而且可能越高级的评级，越需要对应血统和认知。
难道曾经那场席卷上东洲的屠杀，是西洲和本土世家的一次冲突吗？
血脉和文化断绝，哪怕“柯默思”
再临，一些神秘原型也被永远埋葬在了过去。
事到如今，以基金会为的组织没有放过剩余的“种子”
，还在以洗脑宣传的方式，使得他们之间再觉醒不了更高级的神秘。
一行人走入电梯，摁下楼层，科雷特见林安一言不，开口道。
“你不是鹰国人吧？那你不明白的，‘高贵的野蛮人’是21世纪鹰国人寻求身份认同的核心。”
“奇怪的主题。”
“现代人们总是在日常生活的空虚，与对有意义的生活的渴望的矛盾中挣扎，追求信仰的寄托，与广告传达的‘购买该产品，改变你的生活’本质是一回事。”
科雷特振振有词，他的新约克人气质充分地展露无疑，他们既喜欢国际的文化，又对尊重原教义嗤之以鼻。
“人们不在意自己买的东西是一本书、一盘磁带或一块魔水晶，这和一辆新车、一条连衣裙、一条宠物项圈有什么不同？不过是即时、全面且极其简单的精神满足方案而已。”
“这和德鲁伊崇拜有着同工异曲之妙。”
林安点了点头，“德鲁伊复兴是在工业革命的年代，狮国是第一个工业化国家，她的民众也是德鲁伊教第一批迷茫的信徒。”
“德鲁伊不是狮国宣传的那样吗？”
科雷特饶有兴趣地说。
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