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，是他们眼里的“根”
。
所以，男人自出生起，就被寄予厚望。
所以，严格意义上来讲，男人与女人的分水岭，从出生的那刻起，就已经注定了。
而结局，在开局的时候，基本上可以直接预见。
男性与女性，在人权和资源分配上，隔着天堑。
她父亲还自诩是文化人，是工人家庭呢，都逃不脱重男轻女的命运。
何况普通老百姓。
而前世，杨娟夺走的家产，钱她没花上，粮食她也没吃上。
全被杨老头哄着，拉回她娘家了。
听说，后来，杨绢年龄大点了，也懂事了，等明白过来后，基本上就跟娘家断了关系。
除了每年的正月初四这日，会回去一趟，且从没留下吃过一顿饭。
待几分钟，屁股还没坐热呢，就回来了。
而且常年都不回娘家，这也算是陈家村的一件奇事。
经常被人们拿出来当谈资。
尤其是那些，特别爱回娘家的女人，三不五时的被拉出来，做比较。
知道前后缘由的人，把这当段子，讲给别人听。
杨绢也是被娘家坑的，连裤衩子都不剩的杰出代表。
谁家女人犯浑，无止境的往娘家扒拉东西的时候，这事就被人拉出来，当反面教材讲。
前世的桂娘，帮儿子娶媳妇要钱，建房子要钱，养孙子孙女照样需要钱。
后面为了挣钱，他们俩口子吃了不少苦。
临老了，又承包了好几亩苹果园，累的是又黑又瘦没个人样。
后世的网上，不是特别流行一句话吗？站在时代的风口浪尖上，猪都能飞起来。
这一世，夏染打算带着桂娘，这个前世待原身始终如一的人。
做一只被时代裹挟，被迫飞起来的“猪。”
“建国家的，还有一事，我想问你呢，差点又忘了。”
“什么事？你说。”
“从建国过世后，你忽然对婷娃子特别冷淡，这是为啥？这几天你没有看过婷娃子一眼，也没管过她吃喝、睡哪的问题，这都不像你了。”
很简单啊，没想好，如何处理这只“杜娟鸟”
啊。
该怎么回答这个问题呢？如何合理又巧妙的把自己的意思传达出去。
忽然夏染灵机一动:“那天我昏迷后，还吐血了，你还记得不？”
“记得，当时吓坏我了，有那么两瞬，我都觉得，你好像没有呼吸了，当时，我的手都是抖的。”
“嗯，那会儿我失去意识后，见了一白胡子老头，他一直盯着我摇头叹息，说我养了只杜娟鸟，害苦了自己。
说这只杜娟鸟，命里无父母，也无兄弟姐妹。
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