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不过元代以后，簧在中原内地逐渐失传。
簧的名称也渐渐被人们遗忘了。
明代以来，口弦以口琴之名见于史册。
然而这件乐器却在中国少数民族地区完好地保存了下来，而且成了少数民族女性擅长的乐器，在明代《南诏野史》中就有“男吹芦笙，女弹口琴”
的记载。
彝族口弦，是口弦中最复杂的，据说可以多达九十三调。
不过和所有民族一样，不管是哪种乐器，有能够演奏出乐章的高手，也有只能弹“一闪一闪亮晶晶”
大多数。
能把这个乐器玩好的人在大凉山也不多，很多只会打简单的《野马过河》就到头了，像阿紫这种能够弹出和弦来，将一个半八度的狭窄音区都能玩出花来。
沙马日聪也带了自己的乐器，何诗情一看就觉得熟悉：“咦？这是月琴吗？”
“诗情你也会玩月琴？”
沙马问道：“这个和汉族的月琴有些不一样，我们的琴身是八角型的，你们的是圆的，还有以前我们的月琴只有两根弦，只能弹两个八度，后来才学你们汉族的，改成了三根弦，三个八度。”
“我可不会这个。”
何诗情笑道：“我们有个小伙伴倒是会，要是这次她也来了就好了，你们还可以用两种月琴合奏一曲。”
“是谁呀？”
麦小苗觉得自己对周至的这些小伙伴都比较熟悉了，于是便问道。
“你见过她的，辛夷跟她外公学过这个，不过按照外公的说法，这件乐器该叫‘中阮’，也是一件非常古老的乐器，在秦代就有。”
“而根据历史记载，汉武帝元鼎二年张骞出使乌孙国，乌孙王昆弥与汉通婚。
在乌孙公主出嫁前，汉武帝命乐器师制作出一件能在马背上弹、便于携带的‘秦琵琶’，以解乌孙公主遥途的思念之情。”
“说到这里，你们联想到什么没有？”
周至笑着问众人。
“快说，最讨厌你这样卖关子！”
闫霄找来两根棒子，准备敲击自己带来的树干当做“梆子”
，早就急不可耐了。
“所以历史上王昭君出塞时所弹的琵琶，完全有可能就是这种月琴，而并非现代人印象当中的琵琶。”
周至笑道：“秦琵琶后来由魏晋竹林七贤之一的阮咸加以改良，并且非常擅长演奏，因此后人便干脆改称其为‘阮咸’或者‘阮咸琵琶’了。”
“再到后来，阮咸又分出了音区和箱体大小不同的几个品种，分别成为小阮、中阮、大阮了。”
故事讲完，大家也把乐器都找齐了，杨宏辉找到了垫锅子用的三角架，悬挂起来拿不锈钢筷子一敲，就是一块不错的定音角铁。
杨和和冯雪珊则找来了吸引和锻炼小顺子听力的小乐器，一个塑料摇铃和一个拨浪鼓。
为了让“梆子”
更响，闫霄还把树干的下面都刨空了，做了一个“音室”
。
“唱什么？”
周至一扫吉他，一串悦耳的叮咚声传了出来。
：（）重生之乘风而起
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