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翌日，风雪稍停，祝清秋来到了散花庵外。
此时的散花庵刚刚打开庵门，几个尼姑正在外面用扫帚清理积雪，看见祝清秋后便说道：“这位施主，我们散花庵不接男香客，若要上香请去别处。”
祝清秋淡淡道：...
夜深了，信园的灯火仍亮着。
那不是油灯，也不是烛火，而是一盏由玉愿槐枝条缠绕而成的光灯，灯芯是少年们用晨露与善念凝成的一滴晶莹。
它不炽烈，却恒久，仿佛能照进人心最幽暗的角落。
林小满走后三十年，信园已传至第五代山长。
如今的书院不再只是记录善行，更成了九洲学子汇聚之地。
他们不求功名，不修神通，只为弄懂一件事：**当世界不再需要奇迹时，善还值得坚持吗？**
这个问题，在这一年冬天，终于被推到了风口浪尖。
北疆传来急报??寒潮百年未遇，雪线南移三百里，数十城池断粮断薪。
朝廷开仓赈灾，然路途艰险，驼队冻毙于途中者不计其数。
更有甚者，边关守军竟传出“以人为粮”
的骇闻。
消息传开，民间哗然，百姓开始质疑：“若连活命都难，谈何行善？”
与此同时，南方也起了风波。
一座名为“归真观”
的新教派悄然兴起，主掌者自称“玄律子”
，著《命定经》，言道：“天地有数，劫难难逃。
凡人挣扎，徒增苦痛。
唯有顺天认命，方可免堕轮回。”
其说辞看似慈悲，实则劝人放弃自救，坐等“大化归一”
。
短短三月，归真观香火鼎盛，信徒遍布郡县。
许多曾受愿力感召的家庭，竟主动拆下厅堂中的“点灯图”
，换上玄律子手书的“静待天启”
四字匾额。
更有孩童在学堂中高声背诵：“善无果，愿为空，不如闭目听风终。”
信园震动。
第五代山长沈知微年仅二十六，出身寒门，却是林小满亲传弟子之孙。
他素来寡言，但每句话皆如刀刻石。
听闻乱象，他只说了一句：“这不是信仰动摇，而是有人在偷换‘绝望’的模样。”
当晚，他召集全院百余名学生，立于玉愿槐残枝之下??那棵通体琉璃的神树虽已不见，但在原地生长出七株小树，呈北斗之形排列，每逢月圆便会共鸣发光，当地人称“七星愿阵”
。
沈知微捧出一只陶罐，罐中盛满灰烬，是他祖父亲手所留，据说是焚烧三千六百张善行纸条后的余烬。
“这灰里，有哭声，也有笑声。”
他说，“你们可敢听？”
众人屏息。
他将灰烬撒向空中，双手结印，低诵一段古老心诀??那是林小满晚年所创，名为《回声咒》。
刹那间，夜风骤停，灰烬悬而不落，竟在半空勾勒出一幕幕画面：
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