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第十六章(第4页)

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郑析的肚皮里孵化出一条蛇,也是某种意义上的孕育生命。

在神话故事里,女娲造人,虽然是用泥捏的人,也算是某种意义上的给予生命。

郑析跪了女娲庙,所以他惹了凶煞,他的肚子里孕育出一条蛇。

林随意又想到他们入山时老头的眼神和脸上的诡异笑容,很明显,村民知道山里供着一尊怎样的神,但村民并不忌惮这神,他们是用一种八卦、看戏一般的态度看待进山‘拜拜’的城里人。

若是女娲庙,村民的态度是对神佛的亵渎。

林随意不太确定这个答案。

楼唳却说:“是不是女娲庙并不重要,重要的是跪了这庙就能孕育生命。”

林随意看着楼唳,楼唳说:“世间生灵想要孕育前会做什么?”

林随意说:“要那什么。”

楼唳:“说清楚。”

林随意:“做爱。”

楼唳:“这下知晓村民为何这种态度了吗?”

楼唳这一句好像打通了林随意的任督二脉:“城里人来邻河村是为了……求子?拜拜庙,就能与庙里的石像交媾,所以村里的人才会用那样的态度看待山里的庙。”

“应朝霞眼里看到的石像是什么暂时放置一边。”

楼唳说:“先解杀掉郑析的凶煞。”

林随意点点头说:“凶煞是……能让人受孕的想……”

他想了想用词,“邪佛。”

楼唳没打断他,等着林随意继续说下去:“惹凶煞的方式是祭拜邪佛,死亡方式是与石像交媾,蛇就会破肚而出。”

林随意赶紧拿出《梦林玄解》,“梦祭拜邪佛……”

梦谒神鬼或来谒。

梦之者,往谒彼者,昌;彼来谒者,凶。

也须弄清梦是什么鬼神,往谒何象,来谒何言,以判吉凶。

梦与鬼神交合配偶。

梦之者,非有夙缘,必有阴祸。

他没法理解书上内容,求助般看向楼唳。

楼唳道:“用你昨晚见到的来解。”

林随意只好合起书,他草草打了个腹稿后开口:“应朝霞确实是因为肚子这一点来到邻河村,她也来拜这里的邪佛想要得到孩子。

梦蛇大多时候都预示生子,应朝霞确实如愿怀孕生下一个男孩。

但她之前养了小鬼,所以怀孕后就出了事,‘非有夙缘,必有阴祸’,她真的生了鬼胎?”

林随意看了楼唳一眼,楼唳并未打断他,他接着解这个凶煞:“应朝霞生的孩子在不断地折磨她,反噬她。

这一点从蛇出生后啃噬郑析身体可以看出。

而山里之所以有这么多浓雾,是因为应朝霞不敢把怀孕生子的事情暴露出来,就像藏在浓雾之下那些肉眼见不到的东西一样,她是明星,生子会让她的事业受到冲击,更何况她生的还是一个鬼胎。”

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